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至尊主说：“你们要谨防被召回到安拉的那一天，人人都得自己行为的全报，丝毫不受亏待。”（2：281）

崇拜主对人类行为的影响

2014年宰牲节演讲

介绍游坟的含义与目的，怎样是正确的游坟，与相关游坟事项，并以古兰与圣训为证。

我们的圣人教导我们说：合法事物已分明，非法事物已分明，两者之间有一些多数人不清楚的疑似事物，谨防疑似事物的人保全了自己的正信和节操，接触疑似事物的人会陷入非法事物。就像牧人在禁区周围放牧，牲畜极易闯入禁区，每个王者都有禁区，安拉的禁区就是他所禁止的非法事物。注意，人体中有一块肉，如果他好全身都好，如果它坏全身就坏了，那就是心。

真主为我们允许了经商，并造福和吉祥与经商中，故我们当诚实守信，不能欺诈。真主在古兰经中说：你们应当用足量的升斗，不要克扣。你们应当以公平的秤称货物。你们不要克扣他人所应得的财务。你们不要在地方上为非作歹，摆弄是非。

背谈和造谣诽谤是最丑陋的言语犯罪，危害极大的口舌行为，伊斯兰严禁此类犯罪行为，真主在古兰经中说：你们不要互相侦探，不要互相背毁，难道你们中有人喜欢吃他的已死的教胞的肉吗？你们是厌恶那种行为的。你们应当敬畏安拉，安拉确是至赦的，确是至慈的。

穆斯林应该赞颂造物主的伟大，应该参悟怎样造化了天地万物，怎样使太阳、月亮、白昼与黑夜有秩序的运行，怎样让大地长出各种花草果实。真主说：天地的创造，昼夜的轮流，在有理智的人看来，此种确有许多迹象。

关于施舍，真主在《古兰经》中说：你所施舍的任何美物﹐都是有利于你们自己的﹐你们只可为求真主的喜悦而施舍。你们所施舍的任何美物﹐你们都将享受完全的报酬﹐你们不受亏枉。

此文讲述：中国穆斯林不食猪肉的根本原因，他不是民族习惯，而是每个穆斯林的主命。

此文告诉我们在《古兰经》的注解方面，最好的注解就是我们圣人对《古兰经》的解释，是最正确、最好的阐释。

此文讲述一个人往往不会看清自己本身的事物，只有通过别人才能看清自己。穆圣说：穆民是穆民的一面镜子。

此文讲述：伊斯兰的鲜明性、天然性、坚定性等一些优点

给我们所有的穆斯林的一些触动心灵的忠告，在所有的功修、与生活方面时刻提醒我们、时刻警告我们、时刻帮助我们。

这是一篇演讲稿，演讲者通过《古兰经》与圣训讲述并反驳了那些不跟随两圣地伊玛目礼拜的人。

此文我们说明了我们穆斯林所跟随的著名的四位伊玛目对圣训的态度，以及圣训在这四位伊玛目眼里的地位。当伊玛目的主张和圣训相左时，我们应该怎么做？跟随伊玛目，还是跟随圣训？

此文为我们介绍了伊斯兰著名的六大部圣训集的作者，以及他们搜集、记录圣训的过程、对圣训的考证与学习圣训的重要等问题。

此文教授我们圣训在伊斯兰中的重要性、以及它在伊斯兰中的地位，穆斯林必须要遵循圣训。犹如真主在《古兰经》中命令我们：你们当服从真主和使者，以便你们蒙主的怜恤。

此文告诉我们到底是赤身裸体是文明还是身穿衣服是文明，《古兰经》教导我们：你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然露出的，叫她们用面纱遮住胸膛。

此文为我们阐述、说明了怎样薛别、筛选为伊斯兰重要的立法依据之一的圣训，为我们介绍了一些方式、方法。

此文讲述：伊斯兰是科学的宗教，是文化知识的宗教。安拉说：“你说：有知识的人和无知识的人一样吗？”

此文为我们介绍了我们圣人默罕默德的家庭家庭成员，妻子、儿女及他的叔父等相关亲属。

此文通过相关证据解释关于男女穆斯林礼拜的方式区别，是否一样？我们的先知说：你们当如亲眼见我礼拜一样礼拜。

这篇文章给我们介绍中国白话文古兰经的翻译者马坚先生，我国阿拉伯语高等教育的开创者，中国伊斯兰教协会的奠基人之一，此文非常详细地从他的求学一直到他卧病在床，都坚持用于阿拉伯语和《古兰经》的翻译，校正工作。

此文细致的讲述了逊尼派与什叶派的根本上的区别以及二者的渊源。

此文讲述：赛莱菲耶思想在中国的发展历程，以及它在中国各地所处的现状。

讲述作为被造的人类，我们应该做什么？我们的人生价值是什么？我们应该担负什么样的使命？真主说：我创造精灵和人类，只是要他们崇拜我。我不希望他们的供给，我也不希望他们的奉养。

婚姻是真主赐予我们的一项恩典，他使男人与女人合法的在一起。真主说：他的一种迹象是：他从你们的同类中为你们创造配偶，你变你们依恋他们，并且使你们互相爱悦，互相怜恤。对于能思维的民众，此种确有许多迹象。

我们经常说：女人是男人的一半，先知（愿主福安之）也告诉我们：女人是男人的同胞。那妇女在社会中的作用是什么？我们将在此文中得到答案。

讨白（忏悔）是仆人向真主进行悔罪的一种途径，如果真主接受他的讨白，就会饶恕他。如真主说：阿丹违背了他的主，因而迷误了。而后，他的主挑选了他，饶恕了他，引导了他。

伊历八月（舍尔巴奈）是尊贵的斋月之前的一个月份，在此月中多做善功，多封斋，多念古兰经，亦可为斋月的到来做准备。

此文讲述：人类只有彻底抛弃利息、建立一种全新的经济体制，杜绝各种形式的利息和远离以欺诈手段侵吞他人财产的行为，其状况才能得到根本改善，财富才能做到真正增长，两世生活才会得到幸福：“我已禁止犹太教徒享受原本合法的许多美好食物，只因他们多行不义、经常阻碍他人遵循主道，并且违禁而吃利息、以欺诈手段侵吞他人财产，我已为他们中的不信者准备了痛刑。”

此文讲述：造物主创造了人类，赋予其一项伟大而光荣的任务，即顺从和崇拜至尊无比的主，这在神圣天经中阐述的非常明确：“我造化精灵和人类，无非是让他们崇拜我。我不向他们要给养，也不要他们供奉我。安拉是供给万物的主，是威力无边、强大无比的主。”

此文讲述：斋戒是伊斯兰的五项功课之一，穆斯林应该为真主履行的义务之一，真主说：“信士们啊！斋戒已成为你们的天命义务，犹如它曾为前人的义务一样，以便你们敬畏。”

此文讲述忍耐来自于真主的定然，安拉造化众生，注定万事，使今世成为人生考场，无论是好、是坏、都来自于真主，好就应该感谢安拉，若不好，就应该忍耐。大贤阿里（主赐喜爱）说过：“忍耐在信仰中的地位犹如身体之首，身体若没有头颅必然毁坏无疑。你们要记住：没有忍耐的人就没有信仰。”

此文讲述伊斯兰的核心思想，是所有使者的使命，是进入天堂的条件，先知说：临死前念‘除真主外绝无应受崇拜的’的人必定会进天堂。

此文讲述:信天经，它是伊斯兰的六大信仰要素之一，犹如真主在《古兰经》中命令我们的那样：“信士们啊！你们要信仰安拉和他的使者，以及降示给使者的天经和先前所降的天经。谁不信安拉及其天神、天经、使者和后世，谁就已深陷迷途了。”。

此文讲述:信使者，它是伊斯兰的六大信仰要素之一，相信他们的使命，跟随他们脚步。相信他们从真主那里为我们带来的一切。他们的目的是一个，就是见证除真主外绝无应受崇拜的。

此文讲述伊斯兰的信仰要素之一，信天使，信仰他们存在，他们是真主忠实的仆人，他们的工作各不相同，有传达信息的，如：哲布莱依天使等等。

此文讲述伊斯兰的信仰的要素之一，信前定与定然，因为它是来自于真主的，真主说：“万物是我按定量造成的。”又说：“安拉知晓每个雌性所怀之孕，及其在子宫内缩短或延长的日期。在他那里，万物皆有定数。”

此文讲述伊斯兰的信仰要素之一，信后世，一个人只有坚信后世，才是真正的信士，真主说：除永活的主外，万物都要毁灭。判决只有他作出，你们只被招归于他。

此文讲述伊斯兰不是一个单纯的宗教，而是一种社会交往，一种人际交往，如：人与真主，人与领袖，人与邻居，与家人等等的交往关系。

此文讲述从崇拜真主的功修有很多，其中包括礼拜、封斋、天课等等，但还有一项非常重要的，它就是祈祷，真主在《古兰经》中说：“你们的主说：‘你们向我祈祷，我会答应你们。’”

此文给我们介绍我们伊斯兰著名的学者：伊玛目默罕默德沙菲尔，从他的出生、成长、求学到他的讲学、授课的短暂的一生。

此文给我们介绍我们伊斯兰著名的学者：伊玛目艾哈迈德罕百里，从他的出生、成长、求学到他的讲学、授课的短暂的一生。

此文讲述真正的破产者，不是亏折在吃、不是亏折在喝、不是亏折在财产、不是家人、朋友，而是你善与恶的功修方面，你也在礼拜封斋，但是你的不良行为、恶习惯比你的功修还多，在复生日，你就是亏折、破产的人。

在《古兰经》中，真主说:你的主曾启示蜜蜂：“你可以筑房在山上和树上，以及人们所建造的蜂房里。然后…”

此文为我们大家解释了《古兰经》伟大的一章黄牛章的下降背景，为我们阐明了真主下降这一章的原因。

此文为我们介绍了先知在一神教中，自古是存在的；然后分别解释了伊斯兰、犹太教、基督教对先知态度与以及先知在宗教中位置。

此文讲述今世的一切生命无一不经历从生到死的规律。人类在后世的最终结局：一部分人在乐园中，一部分在火狱中。安拉在《古兰经》中说：“凡在大地上的，都要毁灭。惟有你的主的本体，具有尊严与大德，将永恒存在。”