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至尊主说：“你们要谨防被召回到安拉的那一天，人人都得自己行为的全报，丝毫不受亏待。”（2：281）

崇拜主对人类行为的影响

2014年宰牲节演讲

介绍游坟的含义与目的，怎样是正确的游坟，与相关游坟事项，并以古兰与圣训为证。

我们的圣人教导我们说：合法事物已分明，非法事物已分明，两者之间有一些多数人不清楚的疑似事物，谨防疑似事物的人保全了自己的正信和节操，接触疑似事物的人会陷入非法事物。就像牧人在禁区周围放牧，牲畜极易闯入禁区，每个王者都有禁区，安拉的禁区就是他所禁止的非法事物。注意，人体中有一块肉，如果他好全身都好，如果它坏全身就坏了，那就是心。

真主为我们允许了经商，并造福和吉祥与经商中，故我们当诚实守信，不能欺诈。真主在古兰经中说：你们应当用足量的升斗，不要克扣。你们应当以公平的秤称货物。你们不要克扣他人所应得的财务。你们不要在地方上为非作歹，摆弄是非。

背谈和造谣诽谤是最丑陋的言语犯罪，危害极大的口舌行为，伊斯兰严禁此类犯罪行为，真主在古兰经中说：你们不要互相侦探，不要互相背毁，难道你们中有人喜欢吃他的已死的教胞的肉吗？你们是厌恶那种行为的。你们应当敬畏安拉，安拉确是至赦的，确是至慈的。

穆斯林应该赞颂造物主的伟大，应该参悟怎样造化了天地万物，怎样使太阳、月亮、白昼与黑夜有秩序的运行，怎样让大地长出各种花草果实。真主说：天地的创造，昼夜的轮流，在有理智的人看来，此种确有许多迹象。

关于施舍，真主在《古兰经》中说：你所施舍的任何美物﹐都是有利于你们自己的﹐你们只可为求真主的喜悦而施舍。你们所施舍的任何美物﹐你们都将享受完全的报酬﹐你们不受亏枉。

此文讲述：中国穆斯林不食猪肉的根本原因，他不是民族习惯，而是每个穆斯林的主命。

此文告诉我们在《古兰经》的注解方面，最好的注解就是我们圣人对《古兰经》的解释，是最正确、最好的阐释。

此文讲述一个人往往不会看清自己本身的事物，只有通过别人才能看清自己。穆圣说：穆民是穆民的一面镜子。

此文讲述：伊斯兰的鲜明性、天然性、坚定性等一些优点

给我们所有的穆斯林的一些触动心灵的忠告，在所有的功修、与生活方面时刻提醒我们、时刻警告我们、时刻帮助我们。

这是一篇演讲稿，演讲者通过《古兰经》与圣训讲述并反驳了那些不跟随两圣地伊玛目礼拜的人。

此文我们说明了我们穆斯林所跟随的著名的四位伊玛目对圣训的态度，以及圣训在这四位伊玛目眼里的地位。当伊玛目的主张和圣训相左时，我们应该怎么做？跟随伊玛目，还是跟随圣训？

此文为我们介绍了伊斯兰著名的六大部圣训集的作者，以及他们搜集、记录圣训的过程、对圣训的考证与学习圣训的重要等问题。

此文教授我们圣训在伊斯兰中的重要性、以及它在伊斯兰中的地位，穆斯林必须要遵循圣训。犹如真主在《古兰经》中命令我们：你们当服从真主和使者，以便你们蒙主的怜恤。

此文告诉我们到底是赤身裸体是文明还是身穿衣服是文明，《古兰经》教导我们：你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然露出的，叫她们用面纱遮住胸膛。

此文为我们阐述、说明了怎样薛别、筛选为伊斯兰重要的立法依据之一的圣训，为我们介绍了一些方式、方法。

此文讲述：伊斯兰是科学的宗教，是文化知识的宗教。安拉说：“你说：有知识的人和无知识的人一样吗？”

此文为我们介绍了我们圣人默罕默德的家庭家庭成员，妻子、儿女及他的叔父等相关亲属。

此文通过相关证据解释关于男女穆斯林礼拜的方式区别，是否一样？我们的先知说：你们当如亲眼见我礼拜一样礼拜。

这篇文章给我们介绍中国白话文古兰经的翻译者马坚先生，我国阿拉伯语高等教育的开创者，中国伊斯兰教协会的奠基人之一，此文非常详细地从他的求学一直到他卧病在床，都坚持用于阿拉伯语和《古兰经》的翻译，校正工作。

此文细致的讲述了逊尼派与什叶派的根本上的区别以及二者的渊源。

此文讲述：赛莱菲耶思想在中国的发展历程，以及它在中国各地所处的现状。

讲述作为被造的人类，我们应该做什么？我们的人生价值是什么？我们应该担负什么样的使命？真主说：我创造精灵和人类，只是要他们崇拜我。我不希望他们的供给，我也不希望他们的奉养。

婚姻是真主赐予我们的一项恩典，他使男人与女人合法的在一起。真主说：他的一种迹象是：他从你们的同类中为你们创造配偶，你变你们依恋他们，并且使你们互相爱悦，互相怜恤。对于能思维的民众，此种确有许多迹象。

我们经常说：女人是男人的一半，先知（愿主福安之）也告诉我们：女人是男人的同胞。那妇女在社会中的作用是什么？我们将在此文中得到答案。

讨白（忏悔）是仆人向真主进行悔罪的一种途径，如果真主接受他的讨白，就会饶恕他。如真主说：阿丹违背了他的主，因而迷误了。而后，他的主挑选了他，饶恕了他，引导了他。