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家乡:
1- 阿拉伯伊斯兰文化史之系列一,黎明时期 2- 阿拉伯伊斯兰文化史之系列二,近午时期 本书旨在研究伊历二世纪穆斯林的历史,近午时期是指阿拔斯王朝的前一百年(伊历132年-232年)。 这部分谈论了当时的社会生活、宗教和非宗教的不同文化。 3- 阿拉伯-伊斯兰文化史系列之三,近午时期2 本书是近午时期的第二部分,艾哈迈德·艾敏在该部分阐明了安巴斯时代所达到的科技成就,并说明了这些成就都得益于这一时期的言论自由。同时也不乏对伊斯兰立法和经注的广泛研究,并以独特的方式对比各教法学派,深入研究各文学学科,获得了瞩目的成就。 4- ...
此书是著名筛黑默罕默德萨利赫欧赛敏写的介绍信仰学的一本小册子,他说:认主学,是最尊贵、最有价值的学问,是最应该学习的知识,因为它是一门认知真主、真主的尊名和德性和仆人对主应尽义务的学科。
此书介绍伊斯兰将会成为人类未来的选择,无论人们以前是信仰哪个宗教或是没有信仰,在未来的时代伊斯兰将会成为人们最终的选择,所以,我们称伊斯兰为“未来的宗教”。
此书是一本普及伊斯兰重要知识的教程,面向刚刚加入伊斯兰这个大家庭的新穆斯林,为他们解释了伊斯兰的基础信仰、功修、人际交往以及如何巩固信仰等方面。
此教程按照时间的推移,介绍了阿拉伯古代、伊斯兰的来临、现代阿拉伯的分布等文化知识。介绍了阿拉伯语的形成,发展。伊斯兰的成长过程,并介绍了伊斯兰在中国的传播与发展。
此书讲述我们的圣人完美的道德,以及穆斯林应该怎么正确的追随他,喜爱他,仿效他。正如古兰经所描述:“先知啊!我确已派遣你为见证者,为报喜者,为警告者,为奉真主之命而召人于真主者,为灿烂的明灯。”
伊斯兰教法是著名的教法学家散伊德萨比格的著作之一,此书包含了人们生活方方面面的有关律例,包括伊斯兰五大功修、婚姻、商业、战争等教法规定,所有法律都以古兰经和圣训为依据。
筛黑在此书中为我们阐述了正统派的信仰纲领,即:信仰安拉及其尊名和属性独一;信仰众天使;各经典;众使者;末日及善恶的前定。
此书通过先知的生活为我们介绍我们仁慈的先知穆罕默德,犹如古兰经中所述:我派遣你,只为怜悯众世界。
的确,最重要的,也是穆斯林最关心的,是与崇拜相关与信仰相联的问题,信仰的正确与否直接关系着仆人的善功能否被真主所接受。
让我们了解古兰经中提到的关于数字的一些特点。
通过给非穆斯林解答一些关于在伊斯兰中对他们的疑问,如:穆斯林为什么可以娶多个妻子,穆斯林妇女要戴面纱,为什么不吃猪肉等,来说明伊斯兰的真正面貌。
斋戒:它的作用在于启发人们的恻隐之心,陶冶人们的情操,养成时刻惧怕真主的优良风尚,做一名奉公守法的合格公民。
认主学:既是崇拜独一无二的真主。它是众使者的信仰(教门);除它之外,任何信仰都不被接受,任何工作都不正确。因为这一切都是建立在它的基础之上,如果没有信仰,所有的工作都是无意义的,最终他将是失败的。因此,只有真正的信仰才有正确的崇拜。
清高的真主说:【今天,我已为你们完美了你们的信仰,我已完成我所赐你们的恩典,我已选择伊斯兰做你们的信仰。】
希望就是因真主的慷慨与养主的恩惠而高兴,愿意寻求真主的恩典,就是信赖养主的慷慨,是让心灵倾向于天堂。
解释主宰的存在与信仰他,从宇宙、人类、古兰经与圣训中的科学例证以及古代历史中认识伊斯兰的真谛,及怎样成为穆斯林?
穆斯林日常生活中常用的记主词与祈祷词,如:礼拜的祈祷词、吃饭、穿衣、进出家门、进出清真寺、旅行、节日与其它祷词。
信仰学是伊斯兰的核心,穆斯林必须学习的重中之重,这本信仰学也是最好的书籍之一,由著名的伊斯兰学者伊本•艾卜•阿孜做注解,非常详细明了,望穆斯林大众受益。
读者从这篇文章中可以看见部分确已被法律禁止的禁律,并阐明了来自于《古兰经》和《圣训》中的证据,这些就是蔓延在许多穆斯林中间的禁令;真主确是援助者。
今天我们所谈的话题是《功修对穆斯林生活的影响》。在这我说:“功修就是指真主所喜爱的一切内、外言行举止的总称。这是对“功修”一词最好的解释。功修最大的重要性就是:真主创造天地万物,派遣使者们,降示经典,是为崇拜唯一的真主,禁止他们崇拜真主之外的任何人或物。
这是从伊玛目哲赫毕的著作《大罪》一书和谢赫穆罕默德•本•苏莱曼•艾勒泰米米的著作《大罪》一书中所適要的部分内容
这是一篇关于“副功拜”的、简明扼要的文章,我在其中为大家阐明了《副功拜》的含义、贵重性和它的种类;以及作为一名穆斯林想要了解它时所需要的《古兰经》和《圣训》中的证据。
给人们介绍真主的存在、大能、创造等属性,真正的伊斯兰,伊斯兰所包含的一些信仰要素及伊斯兰式的生活。
根据圣训:“最优秀的妇女,出自游牧的阿拉伯民族,古莱氏族妇女尤为贤惠。她们最疼爱自已的幼儿,最会治家过日子。”从九个方面介绍圣人时代最优秀女中楷模,如:最优秀的母亲、最优秀的妻子、最优秀的女孩等等。
知识的种类中最有益的,对穆斯林用处最大,福利最多的就是了解善恶的根源,和获福防灾之道,因为清高的真主为每一件善和恶都设定了一把钥匙和一个入口,每个愿望都有打开它的钥匙,而钥匙就是打开所有愿望的工具。
的确,礼拜是两个作证词之后,最重要的伊斯兰要素,它也是两个作证词之后最贵重的工作;因为它是最健全、最完美的功修,它包括了所有功修的特点和种类;它也是主的使者(愿主赐福之,并使其平安)在认主独一之后所规定的第一项主命,因为它是身体的功修之首。它在伊斯兰中是必不可少的,因为任何一个天启的宗教都有礼拜。根据《古兰经》、《圣训》和穆斯林“公议”,它是绝对的主命;登霄之夜,清高的真主在天上亲自为他的使者规定了拜功——不同于其它的宗教,这证明了它的重要性;强调它对于所有成年的穆斯林都是主命。
反复充满你耳朵的问题——你想要获得什么?各种恩典、钱财、子女、天堂、河流、美女;为此,我将把其中的部分恩典告诉你,为你阐明最优美的途径,以便你任意地选择,达到你最终的目的;凭借真主的意欲,我们帮助你实现这个愿望——我们将向你阐述这些——但是,你必须具备以下几个条件:
这是一篇言简意骇的阐述有关《礼拜在伊斯兰中的地位》的文章,我在其中根据《古兰经》和《圣训》的证据,简明扼要为大家阐明了礼拜的意义、法律依据、地位、标志和贵重,及其对放弃礼拜者的法律裁决。
小净、大净、土净、礼拜、礼拜的形式、礼拜中出现的可憎事项、坏拜的事项、在礼拜中由于疏忽而叩头的事项、病人怎样洗大小净、病人怎样礼拜、必须参加集体礼拜
本书涉及了非穆斯林——无论是定居的迪米人还是寻求保护者——的基本权益,这些权益包括公平对待,保护其生命、财产、名誉不受侵害,维护其人格尊严,善意相处,以及他们在信教、婚姻、个人事务中所享有的自由权和社会公共福利权。
本书详细阐释“讨嘿德”(认主独一)真实的意义,并列举了一些与“讨嘿德”(认主独一)相悖的事项,以古兰和圣训为依据,深刻剖析在认主学方面出现的一些问题的实质,批判一切以物配主的异端学说。
《布哈里圣训实录》是公元9世纪著名穆斯林学者布哈里精心选编的伊斯兰教先知穆罕默德的言行录。此实录内容广泛,不仅涉及伊斯兰教教义、教法的方方面面,而且生动地反映了古兰阿拉伯人的生活风貌,是了解和研究伊斯兰教及阿拉伯历史文化必不可少的文献。
本书不仅重点阐述了认主学的定义、功修及其尊贵,以及只有安拉才适合接收的功课种类的例证,而且还提到以物配主的部分种类及以物配主对于“讨嘿德”(认主学信仰)的危害,对那些因无知、盲从而产生形形色色以物配主现象的世人和地区具有很好的指导意义。
这本是书烈士尤素福陈克礼阿訇(1924-1970)的力作,1959年完成写作,之后被翻译成阿拉伯语、乌尔都语、马来亚语等多种语言,称为了解伊斯兰的优秀著作之一。这本书里记述了圣人穆罕默德(愿主福安之)的伟大及各大奇迹,记录了怎么从虚妄中辨别真理,怎么认识伊斯兰的精髓及其教法。同样,作者还在此书中论及当代穆斯林的事务,以及怎么解决其中的问题,怎么样从古兰与圣训中获得指导。这是一本经典的解析圣人(愿主福安之)生平的优秀著作。
伊玛目脑威在此圣训集中收集一些关于不贪今世、锤炼性灵、陶冶性格、净化与医治心灵、护理身心和端正行为等认主拜主者急需的正确圣训,编成一个集子,以期得到后世的恩赐,获得敬主的内在美德,事主的良好行为,尽量收集鼓励警告等奋斗者必要的训诲。
时值吉祥的斋月来临之际,我们为亲爱的穆斯林兄弟们提供以下几篇文章,祈求清高的真主使我们的工作是虔诚为主,符合他的法律,有益于他的仆人。他确是慷慨的、尊贵的主。
今天人们所遭遇的这个考验,是非常严重的问题,伊斯兰先辈和现代的学者、伊玛目们对此问题产生了分歧,我希望在其中提出部分易行的。
在我们这个世纪里,云云神话当中,有一个不管是无神论者或某些有神论者都相信的,便是「不信主」跟科学与理性是同一阵线。这个神话推论下来的结果,使「不信主」变成正常的立场--一个因无须求证,而变成不伤脑筋的立场;相反的,「信主者」却要费尽唇舌,辩明立场。因此,「信主者」也就处于辩护的地位。
尊贵的《古兰经》和及其翻译为中文的意义,它有多种格,如:DOC格式和PDF格式……….这是沙特利雅得莱布宣传合作办公室和麦地那宣传和教育委员会的合作。
《阐释伊斯兰和伊玛尼的要素》包含了认主学、违背伊斯兰和伊玛尼的事项、品德与礼节、清洁、伊斯兰的要素、交际的部分判决
正确的传述证实主的使者(愿主赐福之,并使其平安)曾经以着“赖麦丹”月的到来向他的弟子们报喜,并告诉他们:它是所有的慈悯之、天堂之门被打开、所有的火狱之门被关闭、恶魔都被带上枷锁的月份。
当真主制定了这些伟大的功修时,就必须学习有关斋戒的法律。这篇文章简明扼要地阐述斋戒的法律、礼节和圣行。
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