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家乡:
1- 阿拉伯伊斯兰文化史之系列一,黎明时期 2- 阿拉伯伊斯兰文化史之系列二,近午时期 本书旨在研究伊历二世纪穆斯林的历史,近午时期是指阿拔斯王朝的前一百年(伊历132年-232年)。 这部分谈论了当时的社会生活、宗教和非宗教的不同文化。 3- 阿拉伯-伊斯兰文化史系列之三,近午时期2 本书是近午时期的第二部分,艾哈迈德·艾敏在该部分阐明了安巴斯时代所达到的科技成就,并说明了这些成就都得益于这一时期的言论自由。同时也不乏对伊斯兰立法和经注的广泛研究,并以独特的方式对比各教法学派,深入研究各文学学科,获得了瞩目的成就。 4- ...
此书介绍伊斯兰将会成为人类未来的选择,无论人们以前是信仰哪个宗教或是没有信仰,在未来的时代伊斯兰将会成为人们最终的选择,所以,我们称伊斯兰为“未来的宗教”。
此书是著名筛黑默罕默德萨利赫欧赛敏写的介绍信仰学的一本小册子,他说:认主学,是最尊贵、最有价值的学问,是最应该学习的知识,因为它是一门认知真主、真主的尊名和德性和仆人对主应尽义务的学科。
尊贵的《古兰经》和及其翻译为中文的意义,它有多种格,如:DOC格式和PDF格式……….这是沙特利雅得莱布宣传合作办公室和麦地那宣传和教育委员会的合作。
《布哈里圣训实录》是公元9世纪著名穆斯林学者布哈里精心选编的伊斯兰教先知穆罕默德的言行录。此实录内容广泛,不仅涉及伊斯兰教教义、教法的方方面面,而且生动地反映了古兰阿拉伯人的生活风貌,是了解和研究伊斯兰教及阿拉伯历史文化必不可少的文献。
伊斯兰教法是著名的教法学家散伊德萨比格的著作之一,此书包含了人们生活方方面面的有关律例,包括伊斯兰五大功修、婚姻、商业、战争等教法规定,所有法律都以古兰经和圣训为依据。
此书是一本普及伊斯兰重要知识的教程,面向刚刚加入伊斯兰这个大家庭的新穆斯林,为他们解释了伊斯兰的基础信仰、功修、人际交往以及如何巩固信仰等方面。
的确,最重要的,也是穆斯林最关心的,是与崇拜相关与信仰相联的问题,信仰的正确与否直接关系着仆人的善功能否被真主所接受。
此书讲述我们的圣人完美的道德,以及穆斯林应该怎么正确的追随他,喜爱他,仿效他。正如古兰经所描述:“先知啊!我确已派遣你为见证者,为报喜者,为警告者,为奉真主之命而召人于真主者,为灿烂的明灯。”
穆斯林日常生活中常用的记主词与祈祷词,如:礼拜的祈祷词、吃饭、穿衣、进出家门、进出清真寺、旅行、节日与其它祷词。
通过给非穆斯林解答一些关于在伊斯兰中对他们的疑问,如:穆斯林为什么可以娶多个妻子,穆斯林妇女要戴面纱,为什么不吃猪肉等,来说明伊斯兰的真正面貌。
筛黑在此书中为我们阐述了正统派的信仰纲领,即:信仰安拉及其尊名和属性独一;信仰众天使;各经典;众使者;末日及善恶的前定。
伊玛目脑威在此圣训集中收集一些关于不贪今世、锤炼性灵、陶冶性格、净化与医治心灵、护理身心和端正行为等认主拜主者急需的正确圣训,编成一个集子,以期得到后世的恩赐,获得敬主的内在美德,事主的良好行为,尽量收集鼓励警告等奋斗者必要的训诲。
让我们了解古兰经中提到的关于数字的一些特点。
时值吉祥的斋月来临之际,我们为亲爱的穆斯林兄弟们提供以下几篇文章,祈求清高的真主使我们的工作是虔诚为主,符合他的法律,有益于他的仆人。他确是慷慨的、尊贵的主。
认主学:既是崇拜独一无二的真主。它是众使者的信仰(教门);除它之外,任何信仰都不被接受,任何工作都不正确。因为这一切都是建立在它的基础之上,如果没有信仰,所有的工作都是无意义的,最终他将是失败的。因此,只有真正的信仰才有正确的崇拜。
《阐释伊斯兰和伊玛尼的要素》包含了认主学、违背伊斯兰和伊玛尼的事项、品德与礼节、清洁、伊斯兰的要素、交际的部分判决
此教程按照时间的推移,介绍了阿拉伯古代、伊斯兰的来临、现代阿拉伯的分布等文化知识。介绍了阿拉伯语的形成,发展。伊斯兰的成长过程,并介绍了伊斯兰在中国的传播与发展。
小净、大净、土净、礼拜、礼拜的形式、礼拜中出现的可憎事项、坏拜的事项、在礼拜中由于疏忽而叩头的事项、病人怎样洗大小净、病人怎样礼拜、必须参加集体礼拜
本书涉及了非穆斯林——无论是定居的迪米人还是寻求保护者——的基本权益,这些权益包括公平对待,保护其生命、财产、名誉不受侵害,维护其人格尊严,善意相处,以及他们在信教、婚姻、个人事务中所享有的自由权和社会公共福利权。
今天人们所遭遇的这个考验,是非常严重的问题,伊斯兰先辈和现代的学者、伊玛目们对此问题产生了分歧,我希望在其中提出部分易行的。
在我们这个世纪里,云云神话当中,有一个不管是无神论者或某些有神论者都相信的,便是「不信主」跟科学与理性是同一阵线。这个神话推论下来的结果,使「不信主」变成正常的立场--一个因无须求证,而变成不伤脑筋的立场;相反的,「信主者」却要费尽唇舌,辩明立场。因此,「信主者」也就处于辩护的地位。
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