这段录音简单明了、言简意赅的讲述了伊斯兰的五大功修,六大信仰及伊斯兰的部分生活制度。
此段视频中李阿訇为了讲述和解释了第40和41段圣训。在第一段里圣人教导我们在不可轻生,当其实在不能够背负自己所经受的遭遇和苦难时,也不能轻生,但是可以向安拉做好堵阿“主啊,如果生对我来讲是好的,那就让我活着;如果死亡对于我是更好的话,那就让我死去”。在第二段里,讲述了当圣门弟子们向使者抱怨艰难困苦时,使者举例教导他们在经受敌人的摧残和折磨时候,应当坚忍和等待安拉的援助的来临,而不能急躁,也不要以为事情会很快过去。
讲述了曾经有一个人杀害了99个人后有所忏悔,于是询问一个修士他的忏悔是否被接受,修士告诉他没有,于是愤怒地杀害了修士,然后去询问一个有知识的人,一个杀害了100个人的人气忏悔是否会呗接受,回答会,但是要他离开自己生活的地方,不要回来,去另外一个崇拜真主的一伙人的地方,在去的路上归真了。掌管慈悯的天仙和掌管刑法的天仙来到其面前,都欲将其带走,于是另外一个天仙过来说,让他俩丈量他的尸体所在之地离他曾经生活的地方更近还是离他想要去得地方更近,因为他离所想要去的地方更近,所以最后被慈悯的天仙带走了。由此段圣训可以看出,安拉的忏悔之门回为任何人打开,同时,一个掌握安拉知识的人在为人们判断的时候,要因人因地因时制宜。
继续讲述为主道出征的意思和种类,为主道出征不仅仅是走出家门征战,与自己的私欲斗争也是“出征”。紧接着讲述第五段圣训即艾布.叶基德传述的圣训,证明了一切善功皆凭举意,只要有行善之心,就会有其回赐,同时也讲述了圣训中的几点有益的演绎。
《古兰经》后三本简注,其中包括了古兰经第28.29.30卷,并附带了穆斯林生活的重要律例。
此段视频中李阿訇主要讲述了本书中坚忍篇里地第二段圣训。在圣训里圣人(愿主福安之)鼓励我们廉洁、知足和坚忍,安拉给予人的坚忍是一种巨大的恩典。然后讲述和解释了第三段圣训,在此段圣训里圣人教导我们作为一个穆民,当遇到幸福时,会感谢感恩,他又今生和后世的双重回赐,当遭遇挫折时,学会坚忍,所以,任何事情对于具有高度信仰的穆民来说,没有什么事情是不好的。
讲述了第二段圣训“将有一支军队入侵克尔白…”这段圣训,这是圣人的一段预言,提到谁如果参与作恶干歹则会与作恶着一起受惩罚,在地陷或者惩罚来临时,人们中的好人坏人都会一起被惩罚,但是在末日来临时将根据其举意而复活。
讲述和解释了第七段圣训“真主不看你们的身体和外表,而看你们的内心”的涵义。阐述了虔诚举意的重要性,安拉不看仆人的身体外貌身世和钱财,而是看仆人的内心和台格瓦,以及在今世的评判标准与后世的区别。
此段视频中李阿訇为了讲述和解释第44段由艾乃斯传述的圣训,首先简单讲述了三位圣门弟子艾乃斯,他的母亲温姆.苏莱依姆和艾卜.塔莱哈的简介以及相关的历史背景知识,以便于我们更好地理解这段圣训。
视频中简明扼要地讲述了伊玛目脑威的生平及生卒年以及在其45年的生涯里的主要著作,同时讲述了伊玛目脑威从几大部圣训集中精选出1903段正确圣训一不同标题分门别类编辑成了我们今天所熟知的《利雅得圣训集》其侧重点是为了穆斯林的性格、修养方面的培养以及介绍了成书时间和解释了书名的意思以及意义所在。
此段视频中李阿訇主要讲述了第37、38和39段圣训。在这几段圣训中,着重强调了每个人都会遭遇疲劳、病痛、伤心、痛苦等等,但是,安拉会借此来勾销仆人所犯的罪过,,好比树叶从大树上面落下一样。而在这些所遭遇的病痛、伤心和苦难之后,其实是安拉对我们的考验和莫大的恩典。因此,无论何时何地,我们都要学会感赞安拉,寻求安拉的恩典而不是抱怨和苦恼。
继续解释第六段由赛阿德.本.宛嘎斯传来的圣训,同时强调一个人的施舍如果是为了寻求安拉的尊荣和喜悦, 哪怕是给妻室儿女甚至自己,都会有其相应的回赐。
讲述了第六段由赛阿德.本.宛嘎斯传来的圣训,他病重时,使者来探望他,他想施舍自己的钱财,使者让他施舍少于三分之一的钱财,而将大部分钱财留给自己的家人和亲属,以及解释了这样做的益处。
继续讲述两段关于忏悔的圣训,强调勒当我们做讨白时应当诚实,并且有改正所犯过错的决心,也证明了我们的圣人怎样在具体言行里虔诚敬畏安拉,怎样以身作则言传身教。
开始讲解第13和14段圣训:“以主发誓,我每天向主求恕饶和忏悔超过七十次“和“人们啊,你们应当向安拉忏悔,我一天向主忏悔一百次”。由这两段圣训证明忏悔的必要性,因为在圣训里使者明令我们做讨白“人们啊,你们当想真主忏悔”,当人向主忏悔可以达到两点好处:践行安拉和使者的命令和仿效圣人,