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家乡:
此段视频中李阿訇开始讲解第五章《监督章》里地第一段圣训即本书里地第60段圣训。本段圣训由欧麦尔大贤传述，有一天，一个衣服洁白，一尘不染，头发乌黑，没有丝毫旅途劳顿痕迹的男子突然来到圣人和众圣门弟子跟前，问我们的圣人几个问题：“什么事伊斯兰？什么事伊麻尼什么事尽善尽美？什么是末日的迹象？”。当圣人一一回答之后，此男子都对回答作了一一肯定。当他离去后很长一段时间，圣人问欧麦尔：“你知道此人是谁吗？”，欧麦尔回答“不知道”，圣人说道：“他就是哲白勒大天仙，他是来教授你们教门的知识的”》然后李阿訇对圣训原文里的“伊斯兰、信仰和尽善尽美”作了解释。
此段视频中李阿訇继续讲解尽善尽美的涵义，即对工作和功修的尽善尽美，比如说，你礼拜或者抽天课时候都紧好像你亲眼看到安拉一样，在这里，尽善尽美有两层涵义：第一层：你崇拜安拉，就好像你亲眼见他。第二层：你崇拜安拉，如你未能见他，就像他时刻都能够看见你的所作所为。然后李阿訇解释了圣训里提到的几个关于末日来临的迹象。
此段视频中李阿訇讲解了第61段圣训。在本段圣训里，圣人（愿主福安之）给我们三个忠告：1-无论身处何地，都要敬畏安拉，及远离安拉所禁止之事，行安拉所命令之事，对安拉保持忠诚敬畏，对圣人的言行绝对跟随，放弃安拉所禁止的事物。2-在犯错之后，以善行来弥补，则善可以抵消恶。3- 以优美的品德与人和睦相处。
此段视频中李阿訇讲解了第62段圣训，本段圣训由伊本.阿巴斯传述。在他小时候，有一次跟随圣人出行，圣人给他几点忠告：你纪念安拉，安拉就会纪念你：你纪念安拉，你会发现安拉就在你的面前：如果你求助，那么久向安拉求助：全人类集合起来，他们也不回有益于你，除非是安拉已经定写的，全人类集合起来，也不会加害于你，除非是安拉早已定写好的：前定得御笔已经收起，前定的仙书已经书写完毕。我们每一个人都应当谨记这段圣训里圣人对阿巴斯也是对我们的忠言。
在此段视频里李阿訇继续讲解第62段圣训除了铁密兹传述之外的另外一个传述原文。同样地，圣人给一本.阿巴斯的忠告，时刻纪念安拉，坚信前定，真正明白到坚忍伴随着成功，困难伴随着容易，在困难时候记得坚忍，在容易时候懂得感恩。选择安拉真正所喜悦的道路。
在此段视频里李阿訇讲解了第63段由艾乃斯传来的圣训。严格来讲这段话不是圣人的语言，而是艾乃斯的感概，因为他再穆圣归真后又大概生活了九十年，他把在穆圣时代和穆圣之后人们的信仰和省会作对比，才有此感慨，在此段话里，艾乃斯说道：“你们做了一些事情，在你们眼里你们认为细如头发，而在圣人时代我们认为那是滔天大罪。”，比如说礼拜，在圣门弟子时代人们非常重视，在再传弟子时代，就开始有人忽视了，想想看，我们现在，又是一个什么样的情景呢？求主护佑，求助赐予我们坚定的信仰和信念！
在此段视频里李阿訇讲解了第64段由艾卜.胡赖莱传述的圣训，即圣人教导我们：“安拉会愤怒，安拉的愤怒就是人们违犯安拉所禁止的”。在这里，解释了“安拉的愤怒”的意思，不是我们常人所理解的愤怒，因为安拉的喜悦不同于常人所理解的喜悦，安拉的愤怒也不同于常人所理解的愤怒，“任何事物都不像他，他是全听的，是全知的”，安拉规定人们和允许人们所作的，都是对人的今生后世有益的，安拉所禁止人们所做的，都是对他们的今生和后世有害的，安拉禁止人们不要违犯其所禁止的，主要是为了仆人 的利益考虑，但是身为仆人的我们，总是会不断去违犯安拉所禁止的，这是为什么呢？求安拉护佑我们，免遭其愤怒。
此段视频详细的阐明了安拉乎这个真主的尊命的深刻含义，即：安拉乎是真正应受崇拜的主。真主派遣了历代使者也是为了号召人们认主独一。
此段视频讲解了真主尊命及属性的独一：诚信真主在经典当中对他自身的描述已经使者对他的描述。
此段视频讲解了真主养育性的独一，即是诚信真主是宇宙的创造者，供养着，给予宇宙秩序的主宰，独一无二。
此段视频只要讲述了人类的本性是认主的。认主独一的三个分类，一个人拥有了其中一个，他是否是合格的穆斯林
此段视频只要讲述了以物配主的由来，在努哈圣人时代的五个清廉的人，逐步演变成了人们崇拜的配主的过程。
此段视频继续讲述关于真主尊名及其属性的独一，以及信仰真主尊名及其属性独一的一些要求及重要事项。
此段视频谢赫继续讲述真主尊名及其属性的独一，重点讲述了真主的尊名之一----真主是全知的主
此段视频谢赫继续讲述真主尊名及其属性的独一，重点讲述了真主的尊名之一----真主是见证的主
此段视频谢赫继续讲述成功的真谛，谁真正从火狱刑罚上得到真主的保护，平安进入乐园才是真正的成功。
此段视频谢赫继续讲述真主尊名及其属性的独一，重点讲述了真主的尊名之一----真主是独一的主，真主是公正的主。
此段视频谢赫继续讲述真主尊名及其属性的独一，重点讲述了真主的尊名之一----真主是永活的主
此段视频谢赫继续讲述真主尊名及其属性的独一，重点讲述了真主的尊名之一----真主是普慈的主，真主是特慈的主。
此段视频谢赫继续讲述真主尊名及其属性的独一。同时也阐述了认识真主是一件幸福的事情。故此，正确的认识真主的尊名及其属性也显得更加重要。
此段视频李金亮阿訇精彩的讲解了阿德民族因为违抗真主的命令而被惩罚的历史。
此段视频李金亮讲师精彩的讲解了清真言的真谛。同时阐明了以物配主的严重性。
此段视频李金亮讲师继续讲解认主独一的重要性，同时详细讲解了“功修”这个单词的深刻意义。
此段视频李金亮讲师精彩讲解了一个人真正的财富并不是拥有很多的金钱，而是拥有正确的信仰，满足安拉赐予你的恩典才是真正的财富。
此段视频李金亮讲师精彩讲解了真主恩赐给人类区别与其他动物的特征，即：理智。那么我们就应该把理智用在认主拜主方面。
此段视频李金亮讲师精彩讲解了穆圣（愿主福安之）为什么在叩头的时候经常重复一段祈祷词：“翻转人心的主啊！祈求你把我的心稳定在你的教门上。”
此段视频李金亮讲师继续讲解有关信仰的课题，主要讲述了怎样正确的信仰“真主的意欲”。
此段视频主要讲述了以物配主的产生，分为两个阶段。第一个阶段是努哈圣人时代，第二个阶段是在易卜拉欣圣人时代。
此段视频讲述了认主独一的三个组成部分，并驾齐驱缺一不可。并且重点讲述了真主尊名及其属性的独一
此系列视频为诵经家赛阿德•艾勒阿米迪韵律诵读《古兰经》视频，该诵读配有汉语意译普通话诵读。
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讲述了有欧麦尔传来的圣训“一切行为皆因其意念而成就，每个人只会得到他所举意的。谁的迁徙是为了安拉和他的使者，则他的迁徙会达到安拉和使者，谁的迁徙如果是为了今生利益和与一个女人结婚，则他的迁徙会达到他所为之而迁徙的”这段圣训的意思，说明了安拉承领善功的关键在于端正的意念和虔诚地举意。
讲述和解释了由艾卜.穆萨、艾比.胡赖赖和欧麦尔传来的三段圣训，三段圣训都与忏悔有关，安拉接受仆人的忏悔，哪怕在死亡来临之际，也提出了安拉对待仆人忏悔的态度。
讲述和解释了由兹尔.本.胡拜士传述的圣训，其中提到了追求教门知识的尊贵，讲到了在旅行中抹皮袜的教律，还有对追求知识和善功的人的报喜以及安拉的忏悔之门永远对仆人打开着直到复生日来临。
讲述了曾经有一个人杀害了99个人后有所忏悔，于是询问一个修士他的忏悔是否被接受，修士告诉他没有，于是愤怒地杀害了修士，然后去询问一个有知识的人，一个杀害了100个人的人气忏悔是否会呗接受，回答会，但是要他离开自己生活的地方，不要回来，去另外一个崇拜真主的一伙人的地方，在去的路上归真了。掌管慈悯的天仙和掌管刑法的天仙来到其面前，都欲将其带走，于是另外一个天仙过来说，让他俩丈量他的尸体所在之地离他曾经生活的地方更近还是离他想要去得地方更近，因为他离所想要去的地方更近，所以最后被慈悯的天仙带走了。由此段圣训可以看出，安拉的忏悔之门回为任何人打开，同时，一个掌握安拉知识的人在为人们判断的时候，要因人因地因时制宜。
解释了第21段圣训的前三分之一部分，这段圣训是本圣训集中收录的最长的一段圣训，由阿卜杜拉.本.可尔卜.本.马利克传述。
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