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此系列视频为诵经家赛阿德•艾勒阿米迪韵律诵读《古兰经》视频，该诵读配有汉语意译普通话诵读。

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讲述和解释了第22段圣训即一个妇女因为犯了奸淫罪而怀孕了，因为知道了自己的罪过，便来圣人跟前要求给以石击之刑，穆圣令其回家，等待产下孩子并过完哺乳期之后再次来穆圣之前再次要求石击之刑法，圣人执行了法度，然后为其站了殡礼拜。当时欧麦尔觉得很奇怪，圣人说道：“她已经忏悔了，加入将她的忏悔分给麦地那的七十个人，他们的罪过也会被饶恕，你见过比为安拉而忏悔献身的更高贵的人吗？”。教导我们：有了过错须向安拉忏悔，但是不要宣扬自己的罪过，谁向安拉忏悔，a安拉才会饶恕他的罪过。

讲述和解释了第23、24段圣训。第一段讲述了人对欲望的无限渴求和欲望对人性灵的绑架，只有死亡来临才会停止其欲求，但是安拉会饶恕忏悔者的忏悔。第二段讲述了安拉承领仆人的真心忏悔， 哪怕是一个杀人者。

讲述和解释了第24段圣训。首先讲述了有两个人，因为其中一个为主道出征而被另外一个杀害，因此获得了天堂的回赐，而另外一个因为杀人而忏悔并皈信了伊斯兰并且舍身取义，也因此得以进天堂，安拉因为这两个人而笑了。然后解释了此段圣训里“安拉的笑”的意思以及至仁慈主的属性，哪怕一个不信道者杀害了一个穆斯林但是他为此忏悔，安拉也会饶恕其罪过。

这段视频开始讲解《忍耐篇》，按照原文，李阿訇先讲解了《古兰经》中关于“忍耐”的原文，解释了“忍耐”的涵义，然后开始讲解第25段圣训，即“清洁是信仰的一半；感赞真主充满了天平； 赞颂安拉超绝万物和赞颂安拉两句充满天地之间；礼拜是光明；施舍是明证；忍耐是光辉；《古兰经》是对你好歹的证据；人们每天早起，都在贩卖自己，要么自救，要么自毁”，然后解释了圣训原文的意思和清洁、忍耐的意思以及忍耐的意义所在。

这段视频开始讲解《忍耐篇》，按照原文，李阿訇先讲解了《古兰经》中关于“忍耐”的原文，解释了“忍耐”的涵义，然后开始讲解第25段圣训，即“清洁是信仰的一半；感赞真主充满了天平； 赞颂安拉超绝万物和赞颂安拉两句充满天地之间；礼拜是光明；施舍是明证；忍耐是光辉；《古兰经》是对你好歹的证据；人们每天早起，都在贩卖自己，要么自救，要么自毁”，然后解释了圣训原文的意思和清洁、忍耐的意思以及忍耐的意义所在。

视频主要解释了“拜功是光明，坚忍是光辉”的涵义，以及解释了光明与光辉的区别，以及礼拜与坚忍对一个人的意义所在。

视频主要解释了“拜功是光明，坚忍是光辉”的涵义，以及解释了光明与光辉的区别，以及礼拜与坚忍对一个人的意义所在。

此段视频中李阿訇主要讲述了本书中坚忍篇里地第二段圣训。在圣训里圣人（愿主福安之）鼓励我们廉洁、知足和坚忍，安拉给予人的坚忍是一种巨大的恩典。然后讲述和解释了第三段圣训，在此段圣训里圣人教导我们作为一个穆民，当遇到幸福时，会感谢感恩，他又今生和后世的双重回赐，当遭遇挫折时，学会坚忍，所以，任何事情对于具有高度信仰的穆民来说，没有什么事情是不好的。

此段视频李金亮阿訇讲述了：作为一个人在现世中最重要的工作、最重要的功修是什么？是清廉的功修。

此段视频李金亮阿訇讲述了：我们的圣人给我们要求教导了：在七件事情来临之前，应该积极行善，它们是被人遗忘的贫穷，令人过为的富裕，璀璨的生命，崩溃的老人，仓促的死亡。

此段视频李金亮阿訇讲述了：我们的圣人给我们要求教导了：在七件事情来临之前，应该积极行善，今天讲第六个，麦思海旦扎里的磨难。祈求真主让我们免遭旦扎里的磨难。

此段视频李金亮阿訇讲塔哈维信仰：关于真主的意欲，有两种：一种是教门方面的，一种是宇宙万物的意欲。

此段视频李金亮阿訇总结上个视频中关于真主对宇宙的意欲，然后详细讲述了对人类律法的意欲。

此段视频李金亮阿訇继续讲解塔哈维注解：任何的幻想不能到达真主，任何的思维不能理解真主。

此段视频李金亮阿訇继续讲解塔哈维注解：总结了最近这段时间的所讲的主题，归信真主的尊名与属性，接着讲了关于一部分串改真主的属性的例证。

此段视频李金亮阿訇继续讲解塔哈维注解：我创造精灵与人类，只是为了让他们崇拜我，我不从他们那里寻求给养，也不需要他们供给我。

此段视频李金亮阿訇继续讲解塔哈维注解：我们是有求于真主的，而真主是无求于被造物的，我们应该正确认识对真主的崇拜。

此段视频李金亮阿訇继续讲解塔哈维注解：认识真主的尊名与属性是对我们重大的恩典，我们应该念“知感真主”。接着详细地讲了恩典的种类。

此段视频李金亮阿訇为大家总结了真主的尊名与属性，真主对万事是全能的、全听的、全观的，被造物时刻需求真主的，而真主不需要任何被造物。接着开始讲述第二部分，信仰的六大要素之一：真主以他的知识创造万物，隶属前定的范畴。

此段视频李金亮阿訇为大家接着讲述前定，解释它的重要性、它的要求，它是信仰中非常重要的一个课题，讲述真主的全知，知道一个事物的现在、过去与未来。