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家乡:
此文章旨在说明莱麦丹月为什么是古兰经月,其主要原因是在这个月下降了古兰经。
此文章讲述了斋戒的含义及我们在斋月应该做的一些工作:忏悔、完美道德、升华人性,以及封斋对于我们的意义。
此文通过讲述默罕默德为圣前后的一些道德品行与特征,来证实默罕默德是真主的使者。
《古兰经》是真主的语言,是通过先知下降给全人类的伟大的经典,也是真主对人的标识之一,我们应当保护它。真主说:“谁尊重安拉的标识,那是心中的虔诚发出的。”
遵循正教,持之以恒。真主命令先知(愿主福安之)和信士们说:“你要奉命坚守正教,与你一起的人也要坚守正教。你们不可过分,主明察你们的行为。”
守信是穆斯林的优美的品德之一,真主在古兰经说:“ 安拉的确命令你们把一切受信托的事物交给应受的人,安拉又命令你们替众人判决的是侯要秉公判决……”
教授给大家: 当一个病人去世后,家人或在病人旁边的人应该做的事项,如:闭合亡人的眼睛、脱掉他的衣服等等
托靠真主是信士的信仰条件,真主说:“ 如果你们是信士,就应当托靠真主.”
如同真主在古兰经中说:“信士们啊!你们要敬畏真主,与诚实者为伍。”
来自真主的恩典之一,特赐给伊斯兰名族的,使其成为主持正义和善行的中正之民,真主说:“我这样使你们成为一个中正的民族,以便你们成为世人的作证者,而使者成为你们的作证者。”
伊斯兰是来自真主的正教,他命令信士们要命人行善止人作恶。真主说:你们中当有一部分人,导人于至善,并劝善戒恶;这等人,确是成功的。
夜行升宵是我们先知的奇迹之一,正如《古兰经》中所述:赞美安拉,超绝玩物,他在一夜之间,使他的仆人,从禁寺行到远寺,我在远寺的四周降幅,以便我昭示他我的一部分迹象。安拉确是全聪的,确是全明的。
此文讲述: 伊本.干仪木(愿安拉赐悯之)说:犯罪者在“今世”受的惩罚有四十种。本文一一列举了这四十种惩罚,望读者警戒。
此文讲述:每个穆斯林﹐表现信仰的最基本功修是礼拜﹐礼拜是认主独一和记念真主。使者说:“万事之首是伊斯兰,而其支柱是礼拜,其顶峰是吉哈德。”
此文讲述:纪念真主的含义以及纪念真主的方式, 清高的安拉说:“故你们当记忆我,我就记忆你们”。何等崇高?这是对纪念者的指引。
此文讲述:清高的安拉说,“忍耐是美好的”。每个遭受打击的人都会有慰藉,每个努力的人都会有援助,每个奋斗的人都会有希望,每个成功的人都是乐观的。在人生的十字路口,我们应当选择真理,虽然追求真理的道路是艰难的,但你要谨记“困难伴随着容易”,
此文讲述:神圣的古兰经的科学奇迹,很多现代科学才能解释的事实,早在1400多年前,就在古兰经中提及了,例如铁元素,清高的安拉说:“我下降了铁,在铁里面蕴藏有巨大的力量,铁对人类有巨大的益处。”
此文讲述:什么是前定?我们应当不受时空的约束,去正确的前定的含义,要知道被造物是受时空限制的,但真主的属性是不是任何事物限制的。
此文讲述:我们为什么选择伊斯兰作为我们的宗教,为什么伊斯兰是全人类的宗教,那是因为我们所追寻的正道在伊斯兰,伊斯兰指引我们获得今后两世的幸福。
此文讲述:列举了很多古兰经和圣训禁止撒谎的证据,也言明了是允许开玩笑的,但不能欺骗。从而告知我们愚人节的不合法。
此文讲述:怎样的宣传方式不是伊斯兰倡导的方式,并告知我们宣传伊斯兰的方式应当是符合古兰经和圣训的。
此文讲述:伊本泰米叶时代的政治特征,和伊本泰米叶的主要思想,以及他的思想产生的影响。
此文讲述:主麻的断法,清高的安拉说:“ 信道的人们啊!当聚礼日召人礼拜的时候,你们应当赶快去记念真主,放下买卖,那对于你们是更好的,如果你们知道。”主麻对哪些人是当然的,以及主麻日的尊贵。
此文讲述:简单介绍了伊斯兰五功之一的斋戒,讲述了斋戒的精神意义,以及对身体的益处。
此文讲述:讨论了一些展现安拉独一性的事实,例如空气是如何展现安拉的独一性的等,得出结论万物都展现着安拉的独一性。
此文讲述:学习伊斯兰是需要讲求方法,想明白了解古兰经圣训,就要了解阿拉伯语的语法、词法、修辞等;想了解伊斯兰具体行为的知道,就要学习教法学。
此文讲述:穆罕默德是我们的使者与先知,他的生平与他留给我们的遗产 。
嫉妒是一种心灵疾病,而且在人类之初就已经开始,就如伊布里斯嫉妒人祖阿丹。古兰经中记录:真主说:“伊布里斯啊!你怎么不肯对我亲手造的人叩头呢?你自大呢?还是你本是高尚的呢?”他说:“我比他高贵;你用火造我,用泥造他。”
至尊主说:“你们要谨防被召回到安拉的那一天,人人都得自己行为的全报,丝毫不受亏待。”(2:281)
介绍游坟的含义与目的,怎样是正确的游坟,与相关游坟事项,并以古兰与圣训为证。
我们的圣人教导我们说:合法事物已分明,非法事物已分明,两者之间有一些多数人不清楚的疑似事物,谨防疑似事物的人保全了自己的正信和节操,接触疑似事物的人会陷入非法事物。就像牧人在禁区周围放牧,牲畜极易闯入禁区,每个王者都有禁区,安拉的禁区就是他所禁止的非法事物。注意,人体中有一块肉,如果他好全身都好,如果它坏全身就坏了,那就是心。
真主为我们允许了经商,并造福和吉祥与经商中,故我们当诚实守信,不能欺诈。真主在古兰经中说:你们应当用足量的升斗,不要克扣。你们应当以公平的秤称货物。你们不要克扣他人所应得的财务。你们不要在地方上为非作歹,摆弄是非。
背谈和造谣诽谤是最丑陋的言语犯罪,危害极大的口舌行为,伊斯兰严禁此类犯罪行为,真主在古兰经中说:你们不要互相侦探,不要互相背毁,难道你们中有人喜欢吃他的已死的教胞的肉吗?你们是厌恶那种行为的。你们应当敬畏安拉,安拉确是至赦的,确是至慈的。
穆斯林应该赞颂造物主的伟大,应该参悟怎样造化了天地万物,怎样使太阳、月亮、白昼与黑夜有秩序的运行,怎样让大地长出各种花草果实。真主说:天地的创造,昼夜的轮流,在有理智的人看来,此种确有许多迹象。
关于施舍,真主在《古兰经》中说:你所施舍的任何美物﹐都是有利于你们自己的﹐你们只可为求真主的喜悦而施舍。你们所施舍的任何美物﹐你们都将享受完全的报酬﹐你们不受亏枉。
此文讲述:中国穆斯林不食猪肉的根本原因,他不是民族习惯,而是每个穆斯林的主命。
此文告诉我们在《古兰经》的注解方面,最好的注解就是我们圣人对《古兰经》的解释,是最正确、最好的阐释。
此文讲述一个人往往不会看清自己本身的事物,只有通过别人才能看清自己。穆圣说:穆民是穆民的一面镜子。
给我们所有的穆斯林的一些触动心灵的忠告,在所有的功修、与生活方面时刻提醒我们、时刻警告我们、时刻帮助我们。
这是一篇演讲稿,演讲者通过《古兰经》与圣训讲述并反驳了那些不跟随两圣地伊玛目礼拜的人。
此文我们说明了我们穆斯林所跟随的著名的四位伊玛目对圣训的态度,以及圣训在这四位伊玛目眼里的地位。当伊玛目的主张和圣训相左时,我们应该怎么做?跟随伊玛目,还是跟随圣训?
此文为我们介绍了伊斯兰著名的六大部圣训集的作者,以及他们搜集、记录圣训的过程、对圣训的考证与学习圣训的重要等问题。
此文教授我们圣训在伊斯兰中的重要性、以及它在伊斯兰中的地位,穆斯林必须要遵循圣训。犹如真主在《古兰经》中命令我们:你们当服从真主和使者,以便你们蒙主的怜恤。
此文告诉我们到底是赤身裸体是文明还是身穿衣服是文明,《古兰经》教导我们:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽下身,莫露出首饰,除非自然露出的,叫她们用面纱遮住胸膛。
此文为我们阐述、说明了怎样薛别、筛选为伊斯兰重要的立法依据之一的圣训,为我们介绍了一些方式、方法。
此文讲述:伊斯兰是科学的宗教,是文化知识的宗教。安拉说:“你说:有知识的人和无知识的人一样吗?”
此文为我们介绍了我们圣人默罕默德的家庭家庭成员,妻子、儿女及他的叔父等相关亲属。
此文通过相关证据解释关于男女穆斯林礼拜的方式区别,是否一样?我们的先知说:你们当如亲眼见我礼拜一样礼拜。
这篇文章给我们介绍中国白话文古兰经的翻译者马坚先生,我国阿拉伯语高等教育的开创者,中国伊斯兰教协会的奠基人之一,此文非常详细地从他的求学一直到他卧病在床,都坚持用于阿拉伯语和《古兰经》的翻译,校正工作。
讲述作为被造的人类,我们应该做什么?我们的人生价值是什么?我们应该担负什么样的使命?真主说:我创造精灵和人类,只是要他们崇拜我。我不希望他们的供给,我也不希望他们的奉养。
婚姻是真主赐予我们的一项恩典,他使男人与女人合法的在一起。真主说:他的一种迹象是:他从你们的同类中为你们创造配偶,你变你们依恋他们,并且使你们互相爱悦,互相怜恤。对于能思维的民众,此种确有许多迹象。
我们经常说:女人是男人的一半,先知(愿主福安之)也告诉我们:女人是男人的同胞。那妇女在社会中的作用是什么?我们将在此文中得到答案。
讨白(忏悔)是仆人向真主进行悔罪的一种途径,如果真主接受他的讨白,就会饶恕他。如真主说:阿丹违背了他的主,因而迷误了。而后,他的主挑选了他,饶恕了他,引导了他。
伊历八月(舍尔巴奈)是尊贵的斋月之前的一个月份,在此月中多做善功,多封斋,多念古兰经,亦可为斋月的到来做准备。
此文讲述:人类只有彻底抛弃利息、建立一种全新的经济体制,杜绝各种形式的利息和远离以欺诈手段侵吞他人财产的行为,其状况才能得到根本改善,财富才能做到真正增长,两世生活才会得到幸福:“我已禁止犹太教徒享受原本合法的许多美好食物,只因他们多行不义、经常阻碍他人遵循主道,并且违禁而吃利息、以欺诈手段侵吞他人财产,我已为他们中的不信者准备了痛刑。”
此文讲述:造物主创造了人类,赋予其一项伟大而光荣的任务,即顺从和崇拜至尊无比的主,这在神圣天经中阐述的非常明确:“我造化精灵和人类,无非是让他们崇拜我。我不向他们要给养,也不要他们供奉我。安拉是供给万物的主,是威力无边、强大无比的主。”
此文讲述:斋戒是伊斯兰的五项功课之一,穆斯林应该为真主履行的义务之一,真主说:“信士们啊!斋戒已成为你们的天命义务,犹如它曾为前人的义务一样,以便你们敬畏。”
此文讲述忍耐来自于真主的定然,安拉造化众生,注定万事,使今世成为人生考场,无论是好、是坏、都来自于真主,好就应该感谢安拉,若不好,就应该忍耐。大贤阿里(主赐喜爱)说过:“忍耐在信仰中的地位犹如身体之首,身体若没有头颅必然毁坏无疑。你们要记住:没有忍耐的人就没有信仰。”
此文讲述伊斯兰的核心思想,是所有使者的使命,是进入天堂的条件,先知说:临死前念‘除真主外绝无应受崇拜的’的人必定会进天堂。
此文讲述:信天经,它是伊斯兰的六大信仰要素之一,犹如真主在《古兰经》中命令我们的那样:“信士们啊!你们要信仰安拉和他的使者,以及降示给使者的天经和先前所降的天经。谁不信安拉及其天神、天经、使者和后世,谁就已深陷迷途了。”。
此文讲述:信使者,它是伊斯兰的六大信仰要素之一,相信他们的使命,跟随他们脚步。相信他们从真主那里为我们带来的一切。他们的目的是一个,就是见证除真主外绝无应受崇拜的。
此文讲述伊斯兰的信仰要素之一,信天使,信仰他们存在,他们是真主忠实的仆人,他们的工作各不相同,有传达信息的,如:哲布莱依天使等等。
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