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家乡:
的确,礼拜是两个作证词之后,最重要的伊斯兰要素,它也是两个作证词之后最贵重的工作;因为它是最健全、最完美的功修,它包括了所有功修的特点和种类;它也是主的使者(愿主赐福之,并使其平安)在认主独一之后所规定的第一项主命,因为它是身体的功修之首。它在伊斯兰中是必不可少的,因为任何一个天启的宗教都有礼拜。根据《古兰经》、《圣训》和穆斯林“公议”,它是绝对的主命;登霄之夜,清高的真主在天上亲自为他的使者规定了拜功——不同于其它的宗教,这证明了它的重要性;强调它对于所有成年的穆斯林都是主命。
“色兰”的礼节,饮食的礼节,道路与市场的礼节,旅行的礼节,睡觉与醒来的礼节,做梦的礼节,请求允许的礼节,打喷嚏的礼节,探望病人的礼节,穿戴的礼节
社交包含:1.买卖2.选择3.预定4.利息5. 借贷6.抵押7.担保8.转帐9.讲和10.冻结11.委托12.合资13.农业、灌溉14.租赁15.比赛16.借17.掠夺18.说情19.寄存20.开荒21.佣金22.拾遗23.捐给穆斯林的不动资产24.礼物、施舍25.遗嘱26.释放奴隶
祈祷的种类,祈祷的威力,被应答的祈祷,被拒绝的祈祷,遭到灾难时祈祷的情况,遭到灾难时祈祷的情况,祈祷的优越,祈祷的礼节及其被应答的因素,允许祈祷的与禁止祈祷的,祈祷被应答的最佳时间、地点和情况,在《古兰经》与正确的《圣训》中提到的部分祈祷词
这篇文章包含了祝福先知的优越,形式和裨益。
根据圣训:“最优秀的妇女,出自游牧的阿拉伯民族,古莱氏族妇女尤为贤惠。她们最疼爱自已的幼儿,最会治家过日子。”从九个方面介绍圣人时代最优秀女中楷模,如:最优秀的母亲、最优秀的妻子、最优秀的女孩等等。
穆斯林和基督教之间的对话:本书介绍了穆斯林和基督教之间的对话,其中有围绕基督徒宗教辩论,以及其扭曲的信仰。
此书是竹勒菲宣教办公室荣誉推出的一本比较全面的伊斯兰知识丛书。本书简明扼要的讲述了部分有关穆斯林妇女的教律。
穆斯林日常生活中常用的记主词与祈祷词,如:礼拜的祈祷词、吃饭、穿衣、进出家门、进出清真寺、旅行、节日与其它祷词。
这是作者收集的一本小册子,他在其中阐明了法律的规定,穆斯林必须具备的法定品德和伊斯兰礼仪,这本小册子的最后让人们谨防举伴安拉与各种违背的行为,在其中提到了穆斯林的信仰,功修,礼仪和方法,它被称为这个名字,它也确是穆民必读的书籍。
在这本小册子里简单地介绍了先知(愿主赐福之,并使其平安)的血统,出生,以及他的部分特征,礼节和品德,他的宣传生涯
此书是竹勒菲宣教办公室荣誉推出的一本比较全面的伊斯兰知识丛书。本书着重讲述穆圣(愿主福安之)的生平。
穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的指导就是对伊斯兰的实际应用,在其中汇集了伊斯兰所有的特点,容易的服从和应用,涵盖了社会各阶层的物质和精神上的崇拜、生活、工作和道德。
本书不仅重点阐述了认主学的定义、功修及其尊贵,以及只有安拉才适合接收的功课种类的例证,而且还提到以物配主的部分种类及以物配主对于“讨嘿德”(认主学信仰)的危害,对那些因无知、盲从而产生形形色色以物配主现象的世人和地区具有很好的指导意义。
脑威四十段是众所周知的,它包括不同学科的四十二段圣训,每一段圣训都有伊斯兰重要的原则,对于每位渴望后世的人都应该知道这些段圣训,它的包含各个重要事项,以及在所有的功修中必须注意的事情。
这本《至圣拜功》是当代著名圣训学家穆罕默德•纳素论丁•艾勒巴尼对其著作《至圣拜功实录》的缩写,圣训学家在书中以提纲要领的形式至圣拜功的全部过程,从念大赞词入拜一直到说塞俩目出拜,完完整整、准确、精细。
这本小册子包含了以下的内容:穆罕默德是谁?为那些不相信穆罕默德是真主的使者(愿主赐福之,并使其平安)的人所列举的科学与物质方面的证据,即使主的使者(愿主赐福之,并使其平安)欺骗所有的人,他也不会欺骗自己;理性的证据证明我们的领袖穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的圣品,是什么让先知(愿主赐福之,并使其平安)尊重一位以色列的妇女, 挑战《古兰经》的男子。
作者提出了理性方面的证据,通过引证他的被造物 之奇观,以认识安拉的存在。
这是伊玛目穆罕默德•本•阿布杜勒万哈布-愿真主慈悯他-针对多神教徒一系列怀疑所编著的小册子,他在其中驳斥了那些疑问,并阐明了独一的崇拜和统一的神性,那是安拉特享有的权利。他在其中还阐述了统一的神性、独一的养育性和崇拜之间的区别
通过给非穆斯林解答一些关于在伊斯兰中对他们的疑问,如:穆斯林为什么可以娶多个妻子,穆斯林妇女要戴面纱,为什么不吃猪肉等,来说明伊斯兰的真正面貌。
解释主宰的存在与信仰他,从宇宙、人类、古兰经与圣训中的科学例证以及古代历史中认识伊斯兰的真谛,及怎样成为穆斯林?
这是从伊玛目哲赫毕的著作《大罪》一书和谢赫穆罕默德•本•苏莱曼•艾勒泰米米的著作《大罪》一书中所適要的部分内容
认主学:既是崇拜独一无二的真主。它是众使者的信仰(教门);除它之外,任何信仰都不被接受,任何工作都不正确。因为这一切都是建立在它的基础之上,如果没有信仰,所有的工作都是无意义的,最终他将是失败的。因此,只有真正的信仰才有正确的崇拜。
本书详细阐释“讨嘿德”(认主独一)真实的意义,并列举了一些与“讨嘿德”(认主独一)相悖的事项,以古兰和圣训为依据,深刻剖析在认主学方面出现的一些问题的实质,批判一切以物配主的异端学说。
认主独一和信仰
认主学:毫无疑问,伊斯兰信仰学是基本的知识,注重学习,教育和工作- 以便工作有效地被接受,有利于工作者,特别是在我们这个异端猖獗的时代:无神论,神秘主义,修道潮流,偶像崇拜,违背了先知指导的异端行为。所有的这些对于没有正确信仰的穆斯林都非常危险,因为它易于导入迷误,这就需要充分注意教育孩子正确的信仰,因此,在这本信仰学中,作者考虑到这些,用词简单明了,他引用了许多正统伊玛目的言词- 尤其是伊伊斯兰大学者伊本泰依米耶的书籍,伊本盖依慕,以及穆罕默德•本•阿卜杜勒瓦哈卜及其弟子们的书籍。
记念的优越-早晚的记念词-普通的记念-特殊的记念词1.一般情况的记念词2.困难时的记念词3.特殊事件时的记念词-穆斯林用于免遭恶魔伤害的祈祷词和记念词-治疗魔术与中邪-治疗毒眼
读者从这篇文章中可以看见部分确已被法律禁止的禁律,并阐明了来自于《古兰经》和《圣训》中的证据,这些就是蔓延在许多穆斯林中间的禁令;真主确是援助者。
这本书包含了以下内容:穆罕默德是谁?你亲自判断,当今的穆斯林在体现穆罕默德的思想吗?真主的使者穆罕默德的亲属,以及他的交往,道德修养,礼仪和简朴的生活,先知穆罕默德说了什么?
此书是竹勒菲宣教办公室荣誉推出的一本比较全面的伊斯兰知识丛书。本书简明扼要的讲述了伊斯兰的意义。
《阐释伊斯兰和伊玛尼的要素》包含了认主学、违背伊斯兰和伊玛尼的事项、品德与礼节、清洁、伊斯兰的要素、交际的部分判决
1- 阿拉伯伊斯兰文化史之系列一,黎明时期 2- 阿拉伯伊斯兰文化史之系列二,近午时期 本书旨在研究伊历二世纪穆斯林的历史,近午时期是指阿拔斯王朝的前一百年(伊历132年-232年)。 这部分谈论了当时的社会生活、宗教和非宗教的不同文化。 3- 阿拉伯-伊斯兰文化史系列之三,近午时期2 本书是近午时期的第二部分,艾哈迈德·艾敏在该部分阐明了安巴斯时代所达到的科技成就,并说明了这些成就都得益于这一时期的言论自由。同时也不乏对伊斯兰立法和经注的广泛研究,并以独特的方式对比各教法学派,深入研究各文学学科,获得了瞩目的成就。 4- ...
此教程按照时间的推移,介绍了阿拉伯古代、伊斯兰的来临、现代阿拉伯的分布等文化知识。介绍了阿拉伯语的形成,发展。伊斯兰的成长过程,并介绍了伊斯兰在中国的传播与发展。
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