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家乡:
此系列视频为诵经家赛阿德•艾勒阿米迪韵律诵读《古兰经》视频,该诵读配有汉语意译普通话诵读。
此段视频谢赫李金亮继续讲述正统派信仰纲要:穆斯林不能轻易脱离大众,不能诅咒穆斯林的领袖。而是要在顺主顺圣方面绝对顺从。
这段视频开始讲解《忍耐篇》,按照原文,李阿訇先讲解了《古兰经》中关于“忍耐”的原文,解释了“忍耐”的涵义,然后开始讲解第25段圣训,即“清洁是信仰的一半;感赞真主充满了天平; 赞颂安拉超绝万物和赞颂安拉两句充满天地之间;礼拜是光明;施舍是明证;忍耐是光辉;《古兰经》是对你好歹的证据;人们每天早起,都在贩卖自己,要么自救,要么自毁”,然后解释了圣训原文的意思和清洁、忍耐的意思以及忍耐的意义所在。
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通过解释第二段圣训延伸讲述了克尔白禁寺悠久光辉的历史和《古兰经—象章》的下降背景以及安拉从一切的阴谋和不义上如何保护圣洁的克尔白。
此段视频李金亮阿訇为大家开始讲解塔哈维信仰的第二部分,的确,默罕默德是真主选择的仆人、是真主选择的使者,是真主喜悦的先知。首先我们应该知道默罕默德是真主派遣给我们的使者,直到复生日。
这些视频用中文讲解斋戒以及斋戒的相关律例。如:斋戒,斋戒的圣行及坐静等
讲述和解释了第24段圣训。首先讲述了有两个人,因为其中一个为主道出征而被另外一个杀害,因此获得了天堂的回赐,而另外一个因为杀人而忏悔并皈信了伊斯兰并且舍身取义,也因此得以进天堂,安拉因为这两个人而笑了。然后解释了此段圣训里“安拉的笑”的意思以及至仁慈主的属性,哪怕一个不信道者杀害了一个穆斯林但是他为此忏悔,安拉也会饶恕其罪过。
这段视频开始讲解《忍耐篇》,按照原文,李阿訇先讲解了《古兰经》中关于“忍耐”的原文,解释了“忍耐”的涵义,然后开始讲解第25段圣训,即“清洁是信仰的一半;感赞真主充满了天平; 赞颂安拉超绝万物和赞颂安拉两句充满天地之间;礼拜是光明;施舍是明证;忍耐是光辉;《古兰经》是对你好歹的证据;人们每天早起,都在贩卖自己,要么自救,要么自毁”,然后解释了圣训原文的意思和清洁、忍耐的意思以及忍耐的意义所在。
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此段视频中李阿訇讲解了第62段圣训,本段圣训由伊本.阿巴斯传述。在他小时候,有一次跟随圣人出行,圣人给他几点忠告:你纪念安拉,安拉就会纪念你:你纪念安拉,你会发现安拉就在你的面前:如果你求助,那么久向安拉求助:全人类集合起来,他们也不回有益于你,除非是安拉已经定写的,全人类集合起来,也不会加害于你,除非是安拉早已定写好的:前定得御笔已经收起,前定的仙书已经书写完毕。我们每一个人都应当谨记这段圣训里圣人对阿巴斯也是对我们的忠言。
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此段视频李金亮阿訇为大家总结了真主的尊名与属性,真主对万事是全能的、全听的、全观的,被造物时刻需求真主的,而真主不需要任何被造物。接着开始讲述第二部分,信仰的六大要素之一:真主以他的知识创造万物,隶属前定的范畴。
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这些视频用中文讲解天课以及天课的相关律例:如农产品的天课,矿物的天课,开斋捐等
主麻日演讲在毎一拜中必须要念古兰经首章
珍惜时光,抓紧拜主
此段视频李金亮阿訇为大家接着讲述真主的两个属性,全能与全知。真主知道一个事物的现在、过去与将来,而真主不按真主的知去惩罚一个被造物,是按照被造物的行为、工作。对此我们学习下面的这段《古兰经》,夜行章中说:我绝不是惩罚者,直至我要派遣使者。
继续解释第21段由阿卜杜拉.本.克尔卜.马利克传来的圣训,在讲述过程中,引出当时给克尔卜.本.马利克写信来的汉珊地区的国王的故事和他皈依伊斯兰后又背叛的故事以及其最后的结局。
信仰的果实是甜美的
从古兰圣训中学习信仰和功修
信士应该多背记古兰经
穆斯林才是真正跟随尔萨圣人的
此段视频只要讲述了以物配主的由来,在努哈圣人时代的五个清廉的人,逐步演变成了人们崇拜的配主的过程。
因为安拉的喜悦而工作就是崇拜
我们穆斯林首先要具备坚定的信仰
重视斋月,寻找前定之夜,抓紧办功,清算自己
罪恶得到安拉饶恕的部分途径
这些视频用中文讲解天课以及天课的相关律例:如农产品的天课,矿物的天课,开斋捐等
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此段视频中李阿訇开始讲解第五章《监督章》里地第一段圣训即本书里地第60段圣训。本段圣训由欧麦尔大贤传述,有一天,一个衣服洁白,一尘不染,头发乌黑,没有丝毫旅途劳顿痕迹的男子突然来到圣人和众圣门弟子跟前,问我们的圣人几个问题:“什么事伊斯兰?什么事伊麻尼什么事尽善尽美?什么是末日的迹象?”。当圣人一一回答之后,此男子都对回答作了一一肯定。当他离去后很长一段时间,圣人问欧麦尔:“你知道此人是谁吗?”,欧麦尔回答“不知道”,圣人说道:“他就是哲白勒大天仙,他是来教授你们教门的知识的”》然后李阿訇对圣训原文里的“伊斯兰、信仰和尽善尽美”作了解释。
视频主要解释了“拜功是光明,坚忍是光辉”的涵义,以及解释了光明与光辉的区别,以及礼拜与坚忍对一个人的意义所在。
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