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家乡:
此文教导我们要感谢真主给予我们的恩典,并介绍说明了宰牲节的一些教法规定。
此文讲述:安拉给人类降赐了《古兰经》,为伊斯兰人民开启了通往安拉的引导之门,他指出天经作为明证足以引导世人:“这部《古兰经》导人于至正之道。”
此文告诉我们在《古兰经》的注解方面,最好的注解就是我们圣人对《古兰经》的解释,是最正确、最好的阐释。
此文为我们介绍了先知在一神教中,自古是存在的;然后分别解释了伊斯兰、犹太教、基督教对先知态度与以及先知在宗教中位置。
详细为大家介绍伊历12月前十天的斋戒,及宰牲的来源与相关律例。
此文讲述:什么是万恶之源?饮酒的后果是什么?如先知(主赐福安)说过:“酒乃万恶之源,饮酒是极其严重的大罪,喝醉了酒的人甚至会与自己的母亲、姑母和姨妈犯下乱伦之罪。”
这篇文章包含了以下内容:不义者的定义与形式•不义者交往的方式•在两伙人发生战斗时应做的事项•脱离穆斯林领袖的断法•穆斯林的领袖必须具备的条件•在不违背真主的前提下,这个民族必须顺从领袖•因大罪而必须对其执行法度者的忏悔。
在这篇文章中阐明了不同信仰者的继承遗产的断法。
此文讲述:世界末日是宇宙毁灭的大事,安拉为此提前预示许多大征兆,以昭示今世结束和众生即将在后世接受审判的时刻到来了,如:东方出现迈赫迪(救世者)
此文讲述世界末日的小征兆,如:派遣最后一位使者,大量的谋杀与留血,利息普遍,地震频发等等。
这篇文章包含了以下内容: 两性人继承遗产的形式,两性人的性别鉴定。
介绍部分中国著名的清真寺
来自真主的恩典之一,特赐给伊斯兰名族的,使其成为主持正义和善行的中正之民,真主说:“我这样使你们成为一个中正的民族,以便你们成为世人的作证者,而使者成为你们的作证者。”
节日是真主赐予我们的恩典,我们因为此而快乐,真主说:你说,这是由于真主的恩典和慈悯,让他们为此而欢乐吧!这远胜于他们所积累的东西。
关于施舍,真主在《古兰经》中说:你所施舍的任何美物﹐都是有利于你们自己的﹐你们只可为求真主的喜悦而施舍。你们所施舍的任何美物﹐你们都将享受完全的报酬﹐你们不受亏枉。
此文讲述:主麻的断法,清高的安拉说:“ 信道的人们啊!当聚礼日召人礼拜的时候,你们应当赶快去记念真主,放下买卖,那对于你们是更好的,如果你们知道。”主麻对哪些人是当然的,以及主麻日的尊贵。
这篇文章阐明宽如天地的乐园,在其中有各种眼未见过,耳未听过,人心未想过的恩典。
这篇文章阐明了通向乐园之路,以及乐园居民应具备的属性:敬畏•在康乐和艰难时都施舍•抑怒•宽恕•做了丑事或自欺的时候,他们记念真主,且为自己的罪恶而求饶•没有明知故犯地怙恶不悛•信士•拜中恭顺•远离谬论•交纳天课•保持贞操•尊重所受的信托和所缔的盟约•谨守拜功。
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此文讲述关于交通的一些礼节,若当我们骑乘交通工具时,我们应当感恩,古兰经中教导说:以便你们稳坐其上,坐稳以后感念主的恩典,并说:‘神哉真主使我们驾驭此物!我们原本力不能及。
这篇文章谈到了清高的真主通过自己的知识,哲理,公正和仁慈阐明了天课的用处,以及应享用天课的人,他们是八种人:赤贫者•贫穷者•管理天课事务者•团结其心者•无能力赎身者•无能力还债者•为主道工作者•途中穷困者。
这篇文章包含了以下内容: 亲属的定义,亲属的继承遗产的形式,亲属是来自于三个方面。
这是属于前定的事情,安拉的使者说:有福之人终归有幸福之举,薄福之人终归有薄福之举。你们积极作为吧!人人易得其天分,有福人行有福事,薄福人行薄福事。
这篇文章谈论人们在封斋时情况:成年的、理智健全的、居家的、有能力的和健康的穆斯林•小孩•疯癫者•说胡话的老年昏聩者•一直持续无能力封斋者,也没有康复的希望•。
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