- 网站: www.islamhouse.com
- 电话: 2147483647
-
地址: موقع دار الإسلام على شبكة الإنترنت.
المملكة العربية السعودية، الرياض، حي الربوة، شارع الأربعين، بجوار شركة الراجحي المصرفية للاستثمار.
家乡:
此文告诉我们凡是认真考虑后世归宿的人,都会自我反省并悔过自新,这种人是今世幸福、后世得救之人;凡不走正道且不悔过自新的人,都是因为麻痹大意而将遭难之人,这种人只有到了后世亲眼目睹自己的档案并受到清算时,才会对自己的恶行感到吃惊和后悔不已。至尊主说:“我将每个人的行为附在其脖颈上,在复生日,我要向其展现一部公开的档案。”
此文讲述了几个发生在斋月的历史事件,以此告诉现代穆斯林在各种考验中要遵循圣训,期待更加光明的未来。
这篇文章包含了以下内容:发誓的定义•以真主之外者发誓的断法•发誓的分类•以真主之外者发誓的罚赎•发誓的裁决•违背誓言的断法•誓言罚赎的形式•必须交纳罚赎的条件•提前交纳违背誓言罚赎的断法•誓言的实质•发誓违背的断法•禁止自身合法事物的断法。
这篇文章包含了以下内容:叛教者的定义与断法•叛教的种类•如何对待叛教者•丈夫叛教的断法•魔术的断法。
此文讲述:神圣的古兰经的科学奇迹,很多现代科学才能解释的事实,早在1400多年前,就在古兰经中提及了,例如铁元素,清高的安拉说:“我下降了铁,在铁里面蕴藏有巨大的力量,铁对人类有巨大的益处。”
这篇文章包含了以下的内容:真主派遣众使者的恩典,众使者和先知的职务,引导的媒介,向世人宣传是伊斯兰民族的职责,信仰工作优先于今世的工作,号召皈依真主的优越,人类在工作中的种类。
这篇文章包含了以下内容:自身坚强,能够远离不义与暴虐的人,在人们之间进行裁决是一伟大的美德,也属于崇拜真主的最佳行为之一;其中有改善人际关系,援助被压迫者,驳斥压迫者,命人行善,止人作恶,执行法度,交纳权利,这是众先知(愿主赐福他们,并使他们平安)的工作。
这篇文章包含了以下内容:司法的宗旨就是在人们之间裁决有关他们的生命,名誉和财产,以及他们的其它权利,所以,它的严重性非常的大;因为担心法官倾向争议的某一方,要么因为是他的亲戚,要么是他的朋友,要么因为是他渴望受益的有地位者,要么因为是他惧怕的掌权者等,沾染以上恶习从而施行暴政。
这篇文章包含了以下内容:司法的定义•司法合法性的哲理•司法的断法•法官的条件•选择法官。
这篇文章包含了以下内容:合作的定义•合作合法性的哲理•合作的断法•合作的种类•合作的裨益•使用他人名字经商的断法。
我们的圣人教导我们说:合法事物已分明,非法事物已分明,两者之间有一些多数人不清楚的疑似事物,谨防疑似事物的人保全了自己的正信和节操,接触疑似事物的人会陷入非法事物。就像牧人在禁区周围放牧,牲畜极易闯入禁区,每个王者都有禁区,安拉的禁区就是他所禁止的非法事物。注意,人体中有一块肉,如果他好全身都好,如果它坏全身就坏了,那就是心。
这篇文章包含以下的内容:如果穆斯林害怕敌人时应说什么?吉哈德中伊玛目的各项义务•参加吉哈德的人应尽的义务•战争中欺敌的断法•厮杀的时间•真主的援助何时降临?工作中坚信和坚忍的影响•临阵脱逃的断法•吉哈德烈士的种类•吉哈德烈士的优越性•吉哈德烈士的荣耀•独自被困的断法•独自遭到敌人袭击者的断法•为主道被杀者的断法•俘虏的种类分发战利品的形式•为部分参加吉哈德的人分发战利品的断法•战利品的断法•与女俘虏性交的断法•器官移植的断法。
此文讲述今世的一切生命无一不经历从生到死的规律。人类在后世的最终结局:一部分人在乐园中,一部分在火狱中。安拉在《古兰经》中说:“凡在大地上的,都要毁灭。惟有你的主的本体,具有尊严与大德,将永恒存在。”
真主说:“在天房中有许多显迹,有伊卜拉欣立足地,进入天房者得安全。凡能旅行者,就该为安拉朝觐天房。谁要是不信,安拉是无求于世的主。
此文教授我们圣训在伊斯兰中的重要性、以及它在伊斯兰中的地位,穆斯林必须要遵循圣训。犹如真主在《古兰经》中命令我们:你们当服从真主和使者,以便你们蒙主的怜恤。
这篇文章阐明了在这个月底,真主为你们规定了各种接近安拉、有力地增加你们的信仰和善功,真主为你们制定了开斋捐,以及在完美斋戒之后,从太阳落山直到礼节日拜的大赞词。
伊斯兰是来自真主的正教,他命令信士们要命人行善止人作恶。真主说:你们中当有一部分人,导人于至善,并劝善戒恶;这等人,确是成功的。
本文通过对伊斯兰的意义、社会 、敬畏三个方面深入浅出的论述,重点阐述伊斯兰是如何通过造物主和自身创建和平的观念、伊斯兰如何在社会中创建和平,法律在维持社会安全中的作用。
这篇文章包含了对哈吉在完成朝觐之后的忠告和指导……朝觐者在朝觐后应该持之以恒地顺从真主。
本册子通过一位穆斯林和非穆斯林的对话,让非穆斯林了解真主的存在。
本册子旨在给新穆斯林教授副朝的仪式。
这篇文章包含以下的内容:委任哈里发的判决•确定委任领袖的形式•代治者必须具备信仰和行善•代治者出自古莱什族,世人追随古莱什族•禁止求官贪权•远离权势,特别是无力执行其权力者•公正领袖的优越与对暴虐者的惩罚•政权和领袖权是专归男人所有的•哈里发的职务•人们如何向领袖宣誓效忠•分裂穆斯林集体的断法•两位哈里发宣誓就职的断法•优秀的领袖与恶劣的领袖•伊玛目的亲信与共同协商者。
这篇文章包含以下的内容:履行伊斯兰的义务•选择称职的官员和援助者•伊玛目查视工人•视察民情,帮助处理他们的事物•宽厚、忠诚地对待群众,不要专挑他们的缺点•与有主见者商议公事•成为民众的楷模•注重伊斯兰内外的利益。
讲述:认主独一的重要性,及此言词是所有先知与使者所传达的使命,说明归信与否认它的后果,它是天堂的钥齿,并说明其条件。
真主为我们允许了经商,并造福和吉祥与经商中,故我们当诚实守信,不能欺诈。真主在古兰经中说:你们应当用足量的升斗,不要克扣。你们应当以公平的秤称货物。你们不要克扣他人所应得的财务。你们不要在地方上为非作歹,摆弄是非。
此文教授我们应该怎样去对待雇员,并要求遵守相互之间的权利和义务。
此文我们说明了我们穆斯林所跟随的著名的四位伊玛目对圣训的态度,以及圣训在这四位伊玛目眼里的地位。当伊玛目的主张和圣训相左时,我们应该怎么做?跟随伊玛目,还是跟随圣训?
此文讲述:中国穆斯林不食猪肉的根本原因,他不是民族习惯,而是每个穆斯林的主命。
此文讲述:维护穆斯林的团结是天命义务,不得以任何形式消极怠慢。追求真理是凝聚伊斯兰民族的重要手段,也是护教御敌的有利武器,至尊主命令我们要团结不要分裂:“你们要全体紧握安拉的准绳而不要分裂。”
这篇文章阐明宽在充满吉庆的后十天的夜晚中有盖德尔夜,安拉使其胜过其它的时间,将其丰厚的报赏和福利恩赐给伊斯兰民族,伟大的安拉在其明显的经典中描述了盖德尔夜的优越。
此文讲述:畏惧与希望,安拉的使者说过:假如不信主的人知道主的一切仁慈,就不会对天堂断绝希望;假如信主的人知道主的一切惩罚,就不会对火狱感到放心。
这篇文章谈论了坏斋的事项有七种:性交•选择亲吻、或抚摸、或自慰、或类似的导致排精•吃喝•所有包含吃喝含义的事项•放血疗法•故意呕吐•出现经血或产血。
礼拜,是一项最重要的伊斯兰崇拜仪式,也是人与造物主联系最多的一种方式,至尊主说:“你们要礼拜和缴天课,与鞠躬者们一起鞠躬。”
这篇文章包含了以下内容:基金的定义•基金合法性的哲理•基金的断法•基金有效的条件•实现基金的形式•处理基金的形式•基金具备的条件•如何确定基金•基金的各种规定•基金失去了利益的断法•改变基金形式的断法•基金的管理员•基金的最佳用处•交纳基金中天课的断法•否认者成立基金的断法。
这篇文章阐明了安拉在其经典中和通过他使者(愿主赐福之,并使其平安)的口舌确已阐明了人类堕入火狱的因素,以便人类警惕并远离之。这些因素中有使行为者背离伊斯兰而堕入否认并永居火狱者的行列:举伴真主•否认伟大的真主,或他的众天使,或他的经典,或他的众使者,或末日,或安拉的前定与定然•否认伊斯兰五大要素中任何一项的主命性•侮辱安拉,或伊斯兰,或使者•嘲笑安拉,或伊斯兰,或他的使者•不依照真主所降示的经典而判决•伪信。
这篇文章阐明了导人堕入火狱但不永居其中的因素:忤逆双亲•断绝血亲•吃利息•侵吞和营私孤儿的财产•作伪证•行贿•伪誓无知或暴虐与歪曲地在人们之间判决•欺骗人民,不忠于他们•画有灵魂的人或动物的肖像•粗暴、吝啬和狂妄自大者•使用金银器皿吃喝的男女•。
夜行升宵是我们先知的奇迹之一,正如《古兰经》中所述:赞美安拉,超绝玩物,他在一夜之间,使他的仆人,从禁寺行到远寺,我在远寺的四周降幅,以便我昭示他我的一部分迹象。安拉确是全聪的,确是全明的。
上一页 | 下一页 |