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家乡:
本文是加拿大麦吉尔大学的演讲。论述了妇女地位在伊斯兰和西方文化中得区别,以及伊斯兰的妇女的权益观和伊斯兰是如何真正实现提高妇女地位的。
此文是圣寺伊玛目阿里侯宰菲的演讲,讲述忏悔的含义、及它的的重要性和条件等等。
这篇文章包含了以下内容:委托的定义•委托合法性的哲理•委托的种类•委托的断法•有效的委托事项•委托代理的断法•授权委托的形式•寻求委托的断法。
这篇文章包含了以下内容:租赁的定义•租赁的断法•租赁合法性的哲理•租赁的种类•租赁的条件•通常付款的情况•租赁不动产的断法•租赁中必须的事项•出售租赁物的断法•确保租赁物的断法•因亲近真主的工作而拿取给养的断法•穆斯林在非穆斯林跟前工作的断法•租赁给犯罪者的断法•支付空缺津贴的断法•处罚条款的断法。
这篇文章阐明以向安拉悔罪来结束赖麦丹月,以安拉喜悦的行为向他忏悔。人类是不可能避免错误和疏忽的,每个人都是会犯错误的,但最好的人是知错能改者。在真主的经典及其先知(愿主赐福之,并使其平安)的《圣训》中都鼓励向清高的真主忏悔。真主命令的忏悔是真诚的忏悔,包含的五个条件:纯粹是为了安拉•对自己曾犯的罪过感到后悔悲痛,希望他没有做过•立即放弃罪恶•决心永不再犯•在忏悔的时间内。
这篇文章包含了以下内容:用财产慰问分为三类•捐助和施济的定义与断法•先知(愿主赐福之,并使其平安)施济的典范•慷慨和行善的优越性•接受礼品的断法•赠送礼品的形式•如何给予孩子礼品•追回施济的断法•送礼与收礼的圣行•最优越的施济•临终施济的断法•拒收礼物的断法•与多神教徒礼尚往来的断法•为了利益而送礼的断法•最好的施舍•施济善行的优越性。
这篇文章包含了以下内容:释奴的定义•自由人与奴隶•释奴合法性的哲理•最优越的奴隶•泰德比尔的断法•有效地释奴的事项•释奴的优越性•订约赎身奴隶的定义•订约赎身的奴隶的断法。
详细为大家介绍伊历12月前十天的斋戒,及宰牲的来源与相关律例。
什么是妇女解放?伊斯兰教对妇女解放的理解是什么?是否赤身裸体就代表了妇女的解放?伊斯兰教强调男女在权力和义务上德公平,真正实现妇女的解放。同时讲述了伊斯兰妇女戴头巾的问题。
伊斯兰破除了社会中不统一不团结的根源,即便是多元社会,伊斯兰教义也为社会凝聚力做了应有的贡献。首先,阻碍凝聚力的主要羁绊——种族主义和偏见消除了;其次,伊斯兰信仰纽带,生出强大的爱和兄弟情谊;第三,在信仰纽带之外,清晰明了的公平原则业已确立;第四,穆斯林知道自己对他人的责任,他们行善止恶,提高他人对自己的好感,加强社会凝聚力。
这篇文章包含了以下内容:拾遗的定义•拾遗的断法•遗失物在公布之后的断法•如何处理遗失物•禁地的遗失物的断法•在清真寺内报失的断法•遗婴的定义•拾遗婴的断法•遗婴的断法•遗婴的抚养权•遗婴的遗产与赎血金的断法•遗婴的归属权。
这篇文章包含了以下内容:基金的定义•基金合法性的哲理•基金的断法•基金有效的条件•实现基金的形式•处理基金的形式•基金具备的条件•如何确定基金•基金的各种规定•基金失去了利益的断法•改变基金形式的断法•基金的管理员•基金的最佳用处•交纳基金中天课的断法•否认者成立基金的断法。
此文讲述:列举了一些圣训,谈论了尊贵之夜何以尊贵,劝导人们在斋月多多行善。
这篇文章阐明了火狱中的各种使人肝胆欲裂的刑罚,让我们当谨防之,告诉我们火狱中的各种刑罚是对我们的怜悯,以便增加我们的警惕和畏惧。你们当倾听在《古兰经》和《圣训》中所提到的关于火狱中刑罚的种类,以便你们记忆。在火狱的惩罚来临你们、在你们无助之前,你们当皈依你们的养主,当完全地顺服他。。
讲述了英国著名摇滚歌手卡特.史蒂文斯皈依伊斯兰的故事
此文讲述:造物主创造了人类,赋予其一项伟大而光荣的任务,即顺从和崇拜至尊无比的主,这在神圣天经中阐述的非常明确:“我造化精灵和人类,无非是让他们崇拜我。我不向他们要给养,也不要他们供奉我。安拉是供给万物的主,是威力无边、强大无比的主。”
此文讲述火狱及其居民的情形,如古兰经中说:在那日,你将看到罪犯们戴着镣铐被捆在一起受刑。他们穿着焦油制成的衣服,他们的面孔被烈火笼罩。
这篇文章包含了以下内容:借用的定义•借用合法性的哲理•借用的有效条件•借用的断法•禁止借用的事物•保护借用物•担保借用物•借用物合同的结束。
这篇文章包含了以下内容:比赛的定义•比赛合法性的哲理•比赛的种类•比赛的有效条件•摔跤和拳击的断法•比赛中设立奖品的断法•比赛中设立奖品有三种情况•赌博和骰子的断法•玩球的断法•接受商场礼品的断法。
这篇文章包含了以下内容:强占的定义•不义的种类•强占的断法•归还被占物的断法•土地被占的断法•被占物改变的断法•被占物与其它物混合的断法•毁坏被占物的断法•强占者行为的断法•丢失他人物品的断法•牲畜损坏他人物品的断法•归还被占物的规定•非法所得财产的断法•销毁非法物品的断法•火烧的断法•牲畜跑到路上致死的断法•被占财产的断法。
这篇文章包含了以下内容:佣金的定义•佣金的断法•佣金的形式•取消佣金的断法•做好事的断法。
这篇文章阐明的开斋捐,及其断法,种类,数额,必须的时间,交纳开斋捐及其地方。
伊斯兰是来自真主的正教,他命令信士们要命人行善止人作恶。真主说:你们中当有一部分人,导人于至善,并劝善戒恶;这等人,确是成功的。
本册子向人们介绍伊斯兰给人从生到死的尊严和权力。
如同真主在古兰经中说:“信士们啊!你们要敬畏真主,与诚实者为伍。”
这篇文章阐明了安拉在其经典中和通过他使者(愿主赐福之,并使其平安)的口舌确已阐明了人类堕入火狱的因素,以便人类警惕并远离之。这些因素中有使行为者背离伊斯兰而堕入否认并永居火狱者的行列:举伴真主•否认伟大的真主,或他的众天使,或他的经典,或他的众使者,或末日,或安拉的前定与定然•否认伊斯兰五大要素中任何一项的主命性•侮辱安拉,或伊斯兰,或使者•嘲笑安拉,或伊斯兰,或他的使者•不依照真主所降示的经典而判决•伪信。
此文讲述:信天经,它是伊斯兰的六大信仰要素之一,犹如真主在《古兰经》中命令我们的那样:“信士们啊!你们要信仰安拉和他的使者,以及降示给使者的天经和先前所降的天经。谁不信安拉及其天神、天经、使者和后世,谁就已深陷迷途了。”。
这篇文章包含了以下内容:优先购买权的定义•优先购买权合法性的哲理•优先购买权的断法•优先购买权的时间•确定优先购买权•邻居优先购买权的断法•求助的种类。
这篇文章阐明了导人堕入火狱但不永居其中的因素:忤逆双亲•断绝血亲•吃利息•侵吞和营私孤儿的财产•作伪证•行贿•伪誓无知或暴虐与歪曲地在人们之间判决•欺骗人民,不忠于他们•画有灵魂的人或动物的肖像•粗暴、吝啬和狂妄自大者•使用金银器皿吃喝的男女•。
本文介绍了坐静的概念及其益处,鼓励穆斯林在尊贵的斋月进行坐静。
此文讲述伊斯兰的核心思想,是所有使者的使命,是进入天堂的条件,先知说:临死前念‘除真主外绝无应受崇拜的’的人必定会进天堂。
这篇文章包含了以下内容:寄存的定义•寄存合法性的哲理•寄存的断法•接受寄存的断法•担保寄存物•归还寄存物的断法。
本文通过格尔达维先生的回答阐明了采用太阴历定制斋月的各种原因以及确定斋月的方式和途径。
此文讲述伊斯兰的信仰要素之一,信天使,信仰他们存在,他们是真主忠实的仆人,他们的工作各不相同,有传达信息的,如:哲布莱依天使等等。
这篇文章包含了以下内容:开荒的定义•开荒合法性的哲理•善意地开荒者的优越性•开垦的断法•开垦的形式•附近的土地所有权的断法•允许领袖分配的荒地•阻止土地的断法•采取控制的断法•侵犯他人权利的断法。
此文讲述真正的破产者,不是亏折在吃、不是亏折在喝、不是亏折在财产、不是家人、朋友,而是你善与恶的功修方面,你也在礼拜封斋,但是你的不良行为、恶习惯比你的功修还多,在复生日,你就是亏折、破产的人。
此文讲述世界末日的小征兆,如:派遣最后一位使者,大量的谋杀与留血,利息普遍,地震频发等等。
此文给我们介绍我们伊斯兰著名的学者:伊玛目艾哈迈德罕百里,从他的出生、成长、求学到他的讲学、授课的短暂的一生。
在《古兰经》中,真主说:你的主曾启示蜜蜂:“你可以筑房在山上和树上,以及人们所建造的蜂房里。然后…”
此文给我们介绍我们伊斯兰著名的学者:伊玛目默罕默德沙菲尔,从他的出生、成长、求学到他的讲学、授课的短暂的一生。
真主在古兰经中说:“行善的男女信士,我必使其过上美好的生活,并以其最佳善行回报他们。”
此文讲述:朝觐之后的每一位哈吉都应当严于律己,规范自己的行为。
此文讲述:阿拉法特日是最尊贵的日子,在这一日,我们应当多做祈祷,多多纪念真主。对不朝觐的人封这天的斋为佳。
此文讲述:斋戒是伊斯兰的五项功课之一,穆斯林应该为真主履行的义务之一,真主说:“信士们啊!斋戒已成为你们的天命义务,犹如它曾为前人的义务一样,以便你们敬畏。”
本文阐明了人类的财富都是来自真主的给养,斋戒和天课都是对信士的考验,斋月是出散天课的最佳时机,使功修锦上添花。
此文讲述:信使者,它是伊斯兰的六大信仰要素之一,相信他们的使命,跟随他们脚步。相信他们从真主那里为我们带来的一切。他们的目的是一个,就是见证除真主外绝无应受崇拜的。
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